Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг.

Педагогія – опытъ. Педагогія не должна разрушать связи съ кругомъ жизни. Всякая среда законна. Вліяніе безсознательной педагогіи незамнимо и потому не должно быть разрушаемо.

Преподаваніе религіи. Разрушать предразсудки, разрушаешь религію. Подожди вопросовъ. —

Память[69] ежели слаба, натурально свободно требуетъ своего развитія. Обширность ума вызываетъ память. Обширность памяти вызываетъ способность соображенія.

Абстрактная педагогія хочетъ разложить человческю способность знанія и ученія на воображаемыя величины и руководится ими. Эмпирич[еская] педагогія беретъ это знаніе какъ фактъ, изучаетъ различныя степени, отыскиваетъ вопросы каждой степени и отвчаетъ на каждый. Отъ этаго – идея Песталоци – mecaniser l’instruction[70] в другихъ. Отъ этаго рамки образованія старыя, а потребности новыя.

Риль говорить: въ школы 16 вка былъ перенесенъ образъ правленія (Zucht) дома и это было хорошо.

Онъ ходить около мысли, что въ школы долженъ быть перенесенъ образъ обученія дома.

Какъ введеніе – моральная физіологія общества – никто не вритъ. Движенье стало цлью. – Особая глава равенство – равномрность образованія. Почему ученый самонадянъ, одностороненъ, исключителенъ. —

[71]Гл. 1. Вліяніе образованія на политическое и соцьяльное положе[ніе] общ[ества]. Новое значеніе педагогіи. Россія дастъ теперь это направленіе. Государство управляется народомъ, а не владыками. Всегда было, но теперь чувствительно, быстро съ путями сообщ[енія] и паромъ.

Гл. 2. Никто не вритъ ни во что. Надо прямо отрицать все. Новое поколнье одна надежда.

Гл. 3. Свобода образованія.

Гл. 4. Она невозможна, или съ низшихъ ступеней нужно сдлать заманчивой. —

Гл. 5. Педагогія наука опытная.

Гл. 6. Что теперь есть.

Гл. 7. Какъ достигнуть цли.

Нап[олеонъ] III не могъ бы быть деспотомъ, ежели бы не было свободы книгопечатанія.

Необходимость образованія

Изъ Прудона Эконом[ика]

Изъ Фурье Полити[ка]

– St. Simon Религія.

Dupanloup.

–

[ПРОЕКТ УСТАВА УЧЕБНЫХ ЗАВЕДЕНИЙ].

Проэктъ устава раздляетъ учебныя заведенія низшія на три разряда: 1) школы грамотности, 2) низшія и 3) высшія народныя училища. —

Подраздленіе это можетъ быть основано или на убжденіи, что только такіе три рода школъ могутъ быть полезны, или на опыт, что только такіе три рода могутъ основаться. Мн кажется, что и то, и другое убжденіе совершенно произвольно. Во-первыхъ потому, что нужно прежде основать школы сообразно потребностямъ народа, а потомъ уже подраздлить ихъ; во-вторыхъ потому, что одно возможное основаніе подраздленія школъ неспеціяльныхъ есть степень образованiя, пріобртаемая въ нихъ; а степеней образованія, начиная отъ низшей школы и до гимназическаго курса, можетъ быть не три, а – 103 и безчисленное множество.