Полное собрание сочинений. Том 86. Письма к В. Г. Черткову 1887-1889 гг.

¹ Иван Иванович Горбунов (р. 4 апреля 1864 г.), литературное имя Горбунов-Посадов. Познакомившись с П. И. Бирюковым весной 1886 г. и заинтересовавшись распространением народных изданий, стал книгоношей (в 1887 году). Затем принял участие в переработке сборника народных рассказов «Цветник» (во ІІ-ом издании), внес туда несколько своих мелких рассказов. Его первое крупное стихотворение «В Христову ночь», написанное в ноябре 1887 года, привлекло к нему внимание В. Г. Черткова и Толстого. С тех пор он стал одним из ближайших сотрудников издательства, работая при конторе книжного склада «Посредник» в Петербурге. В 1889 году был приглашен В. Г. Чертковым помощником по редактированию изданий «Посредника». Издательская и торговая часть дела велась в то время в Петербурге и в Москве под наблюдением П. И. Бирюкова, работавшего с несколькими молодыми сотрудниками (М. Е. Конусовым и другими). И. И. Горбунов-Посадов, прожив около двух лет с Чертковыми в Воронежской губернии, переселился в 1892 году в Москву, куда затем был перенесен центральный склад «Посредника», с 1893 по 1897 г. вел вместе с П. И. Бирюковым редакционную работу в издательстве «Посредник». В 1897 г. после ссылки П. И. Бирюкова остался единственным и самостоятельным редактором и издателем «Посредника». Он неоднократно подвергался преследованиям за издания сочинений Толстого (за «Соединение, перевод и исследование четырех Евангелий», «Круг чтения» и др.). В 1911 году был приговорен к 1 году заключения в крепость, но постановление суда не было приведено в исполнение. О нем см. сборник «Сорок лет служения людям» под ред. Н. Н. Гусева и М. В. Муратова. М. 1925.

² Абзац редактора.

³ Толстой имеет в виду письмо Черткова к П. И. Бирюкову от 31 января 1889 г., написанное в связи с предполагавшейся женитьбой П. И. Бирюкова на М. Л. Толстой. В этом письме Чертков писал между прочим о том счастье, какое дает ему жизнь со своею женою «сестрой по духу, товарищем и помощницей в том, в чем я, если не осуществляю, то вижу жизнь», и выражал надежду, что П. И. Бирюков найдет такое же счастье и поддержку в браке с М. Л. Толстой.

⁴ О душевном состоянии Черткова в этот период см. 4 прим. к письму от 17 февраля 1889 г. № 215.

⁵Зачеркнуто: испытывать счастье.

⁶Зачеркнуто: отдаешься Его воле.

⁷Зачеркнута одна строка.

* 217.

1889 г. Февраля 28. Москва.

Получилъ и послднее ваше письмо, милый другъ, и Арнольда;¹ и теперь подожду немного писать о длахъ, а то ² письма наши все разъзжаются. Я напишу совсмъ о другомъ — немножко въ отвтъ на ваше послднее письмо о вашихъ денежныхъ длахъ, въ к[оторыхъ] я всей душой вамъ сочувствую, разсуждая такъ, что если была сдлана ошибка, то³ была сдлана и сдлана не съ дурнымъ,⁴ а добрымъ⁵ желаніемъ, и потому теперь, сочувствуя всей душой, желаю успха, разувается не вншняго (это все равно,) и радуюсь тому, что съ другомъ Эртеля⁶ идетъ все лучше. Я вотъ что хочу сказать: всегда говорятъ, когда человкъ не достигъ того, къ чему стремился, не провелъ прямую въ точности кратчайшую между 2-мя точками, или даже когда провелъ совсмъ кривую и ломанную вмсто прямой, вотъ такъ^{7 1} говорятъ, что онъ длаетъ компромиссъ Часто даже тотъ, кто длаетъ, признаетъ, что это компромиссъ и огорчается этимъ. Но тутъ происходить большая путаница и въ самыхъ важныхъ понятіяхъ. Искренній, настояще живой, человкъ никогда иначе и ходить не можетъ, какъ такъ,² только бы онъ не ходилъ такъ³ и т. д. и т. д. Отступленіе въ приложеніи къ дйствительности отъ закона (идеала)⁸ не преступно, но неизбжно, и не есть сдлка (компромиссъ) въ смысл нехорошаго чего то. Сдлка есть признаніе впередъ того, что всего закона — что вполн прямой — я сейчасъ исполнить не могу, и только такая сдлка дурна. Напримръ, впередъ признать, что насиліе, собственность, богослуженіе, разводъ и т. п. иногда нужны. Только тогда то и случается вотъ это, т. е. въ жизни является сугубая путаница.

Положимъ, я знаю и врю, что собственности никогда нигд никакой я не могу имть, точно также⁹ — насилія, точно такъ же⁹ покиданія жены и нечистоты плотской и т. п. и живу. Живу и,¹⁰ судя по прошедшему и по наблюденію другихъ, могу предположить, что я не осилю всего, но что я согршу;¹¹ но надюсь, прошу Бога и ршаюсь идти прямо. Хочу идти прямо, и гршу,*¹² является и грхъ, к[оторый] я такимъ¹³ и знаю, въ к[оторомъ] каюсь, но¹⁴ не длаю¹⁵ сдлки, обмана передъ Богомъ. — А обманъ этотъ много хуже грха, это хула на Св[ятого] Д[уха]. И ясно почему. Отъ 1-го буду страдать я и страданье мое будетъ мн на пользу, будетъ чась за часомъ, день за днемъ (вы врно испытываете это, оглянувшись назадъ) приближать меня къ Богу, а отъ 2-го будутъ страдать другіе, и они и я — мы все дальше и дальше будемъ уходить отъ Него. Вотъ такъ дума[лъ]. Оно какъ будто старое, но мн б[ыло] ново. Пишу, разумеется, ко всмъ вамъ и къ Гал и Ивану Иван[овичу],¹⁶ к[отораго] очень полюбилъ, и къ Ник[олаю] Дм[итріевичу].¹⁷

Л. Т.

3.