Полное собрание сочинений. Том 86. Письма к В. Г. Черткову 1887-1889 гг.

¹⁴ Повесть «Крейцерова соната». Толстой работал над этой повестью, гостя в имении кн. С. С. Урусова Спасское, как это видно из записей в Дневнике Толстого: «3 апр[еля] Сп[асское] 89. Рано. Хотел писать новое, но перечел только все начала и остановился на Крейц[еровой] сонате» «5 ап[реля] Сп[асское] 89. Очень много и недурно писал Кр[ейцерову] Сон[ату]». См. т. 50. В России впервые напечатана в «Собрании сочинений графа Л. Н. Толстого», ч. XIII Произведения последних годов. М. 1890. Историю писания и печатания «Крейцеровой сонаты» см. в т. 27.

¹⁵ Шекеры — американская секта, ставящая одним из главных условий христианской жизни безбрачие и целомудрие. Об упоминаемом Толстым письме и о брошюрах см. письмо Толстого к Холлистеру 18 (?) октября 1889 г., т. 64.

¹⁶ Слово: «я» подчеркнуто Толстым в ответ на шутливый вопрос Черткова (см. вышеприведенный отрывок из письма Черткова к Толстому от 29 марта).

* 221.

1889 г. Апреля 11... 16 (?)

Вотъ еще повсть¹ и письмо Семенова, к[оторыя] посылаю на ваше распоряженіе.²

Въ повсти есть много хорошаго.

Л. Т.

Публикуется впервые. Написано на обложке рукописи рассказа С. Т. Семенова «Сын Макара» (Архив Семенова в ГТМ). На обложке дата написания рассказа «18 марта — 1 апреля 1889 года». Письмо не могло быть написано ранее 11 апреля, так как в письме от 10 апреля Толстой пишет Черткову о прочитанных им рукописях Семенова, не упоминая об этом рассказе. Можно думать, что оно написано не позднее 16 апреля, так как Семенов в письме к Толстому от 18 апреля 1889 г. (АТБ) отвечает на полученное им в тот же день от Толстого не сохранившееся открытое письмо, в котором Толстой писал об этой рукописи. На основании этих данных можно предположить, что письмо было написано 11—16 апреля.

¹ В ответ на письмо Толстого об этой повести С. Т. Семенов писал Толстому 18 апреля 1889 г. «Вы пишете, что повесть недурна. Я этому очень рад, признаться я боялся за неуспех ее, теперь же, слава богу, рад я тому, что мне со временем прийдется этой повестью дать пример некоторым нашим мужичкам, которые и спят и видят, чтобы отдать детей в город и видеть их образованными и зарабатывающими хорошие деньги». Сопоставляя это письмо с рассказом «Сын Макара», на рукописи которого написано комментируемое письмо Толстого к Черткову, можно убедиться, что речь идет об этом произведении.

² Чертков в бездатном письме к С. Т. Семенову (Архив Семенова в ГТМ), написал, что рассказ хотя и «содержит много хорошего», но «в таком необработанном, так сказать, черновом виде» для печати не годится.

* 222.

1889 г. Апреля 20. Москва.

Прочелъ я вашу проповдь Будды и кое что отмтилъ, преимущественно выключилъ лишнее по моему. Все это хорошо, но чт'o будетъ дальше? Выпускать и въ такомъ вид не только стоитъ, но очень хорошо. Я постараюсь вамъ сыскать другіе матерьялы о Будд. Я читалъ многое, чего теперь не помню. Но и Ольденбергъ¹ очень вамъ будетъ нуженъ — именно для проповди. Тамъ точне. Ормуздъ и Ариманъ² есть фантазія автора по моему, прелестная, и ее надо постараться напечатать. То, что это вымышлено, ничего не значитъ, и подъ заглавіемъ Персидское сказаніе можетъ быть напечатано. Покровскаго заключительную страницу я попытался исправлять, но бросилъ и все замаралъ.³ По моему нельзя это, во 1-хъ пот[ому], ч[то] это не мысль Покр[овскаго], а во 2-хъ, п[отому] ч[то] я думаю, что мысль питомниковъ сама по себ нравственна: безнравственна при теперешней степени сознанія, при к[оторой] матер[инская] любовь считается добродтелыо, но уже ясно видна слдующ[ая] ступень, при к[оторой] матер[инская] любовь представляется уже не порокомъ, не добродтелью, а одной изъ формъ проявленія личной жизни, к[оторая] должна быть подчинена вол Бога.