Полное собрание сочинений. Том 86. Письма к В. Г. Черткову 1887-1889 гг.

¹ Герман Ольденберг (Oldenberg) (р. 31 октября 1854), профессор Кильского университета, санскритолог, автор книги; «Buddha, sein Leben, seine Lehre, seine Gemeinde». Berlin. 1881. Русский перевод: Г. Ольденберг, «Будда, его жизнь, учение и община». М. 1884. Толстой ценил книгу Ольденберга и неоднократно ее читал, как это видно из записи в дневнике Д. П. Маковицкого от 30 июня 1907 г.: «Л[ев] Н[иколаевич] читает Ольденберга: «Будда» — русская книга. Она у Л[ьва] Н[иколаевича] постоянно на полке в кабинете, среди двух десятков других выдающихся книг по религии».

² Сказание «Ормузд и Ариман», написанное священником А. И. Аполловым, не было разрешено цензурой и впервые было напечатано Чертковым в Англии: А.Аполлов, «Ормузд и Ариман» (Персидское сказание). Периодический сборник под редакцией П. И. Бирюкова. № 1, изд. «Свободное слово», Владимира Черткова. V. Tchertkoff. Purleigh, Essex, England. 1898, стр. 62—70. В России впервые напечатано в 1908 г.: А. Аполлов, «Борьба света с тьмою (Ормузд и Ариман). Сказание», изд. «Посредник». М. 1908. В Дневнике Толстого 19 апреля 1889 года имеется запись: «Прочел прелестное сказание об Ормузде и Аримане (вымышленное)».

³ Заключительную страницу рукописи книжки Е. А. Покровского «Об уходе зa малыми детьми», напечатанной «Посредником» в том же году, Толстой, повидимому, пытался переделать, написав заново на особом листке, который не сохранился. Об этом см. т. 27.

⁴ Абзац редактора.

⁵ Н. А. Полушин, по рекомендации Толстого и Черткова, был принят И. Д. Сытиным на службу в качестве сотрудника его издательства и, повидимому, Толстой через него вел сношения с типографией И. Д. Сытина.

⁶ Дмитрий Иванович Шаховский (р. 18 сентября 1861 г.), земский деятель по народному образованию, впоследствии член и секретарь первой государственной думы, кооператор. О нем см. прим. к письму № 63, т. 85.

⁷ Илья Дмитриевич Шаховской (1886—1916).

⁸ Чертков телеграфировал Толстому 18 апреля 1889 года: «Скажите Горбунову, чтобы он скорее ехал в Петербург. Там «Посредник» сгоняют с квартиры».

⁹ М. Л. Толстая вернулась в Москву из имения брата Л. Н. Толстого, Сергея Николаевича, «Пирогово» 25 апреля, как это видно из записи в Дневнике Толстого, датированной этим числом: «Приехала Маша. Большая у меня нежность к ней. К ней одной. Она как бы выкупает остальных».

¹⁰ Толстой имеет в виду рукопись А. Эльснера о В. Пенне, которая внушила ему сомнение в отношении исторической достоверности повествования (см. прим. к письму № 219 от 18 марта 1889 г.). Толстой читал о В. Пенне книгу В. Диксона: «Благодетели человечества. Вильям Пенн, основатель Пенсильвании». Спб. 1873.

* 223.

1889 г. Апреля 29. Москва.

Благодарствуйте за то, что извстили. Поздравляю васъ, милые друзья. Я очень быль радъ. Не хочу врить, чтобъ кормленіе не удалось. Ищите и въ этомъ Царствія Божьяго и правды его, а остальное приложится. Я врю этому и вы врите. A врите, такъ и будетъ все хорошо. Я жду кром того облегченія для Гали отъ обнаружившейся причины. Напишите мн все подробно. Я еще въ Москв. Ждалъ Пошину мать¹ и его. Теперь они здсь и нынче дутъ. И я должно быть скоро. Жена все противится этому браку,² но я думаю, что тщетно. — Здсь еще Поповъ.³ Какъ мн кажется, у него болзнь сердца, и онъ приближается къ плотской смерти и, по мр приближенія къ ней, приближается къ Богу. Онъ очень трогателенъ мн. Думалъ я и записалъ себ нынче вотъ что: Въ ученіи XII Апост[оловъ]⁴ сказано: Однихъ обличай, за другихъ молись, а 3-хъ люби больше души своей. Мн всегда очень⁵ нравилось это подраздленіе людей по невольному отношенію къ нимъ, но самое подраздленіе не нравится. Я для себя выражаю это такъ: однимъ, сострадая, помогай. Это дятельность труда въ области животной жизни и для потребности животн[ой] жизни. Другихъ, молясь за нихъ, т. е. передъ Богомъ желая имъ блага, обличай. Это дятельность въ области мірской жизни, славы человческой. И 3-хъ люби больше своей души. Это въ области божеской жизни. И это длается само собой. Видя божеское въ другихъ, не можешь не любить этаго больше себя. Какъ бы хорошо было всегда ко всмъ людямъ относиться только по одному изъ трехъ. Вдь этого можно достигнуть.

Что дорогой братъ Макаръ?⁶ Напишите. Ну цлую васъ съ красными дтьми.⁷ Прощайте пока. Любящій васъ

Л. Толстой.

Печатается впервые. На подлиннике надпись черным карандашом рукой Черткова: «М. 30 Апр. 89 № 220». В этом письмо Толстой пишет Черткову, что «нынче» сделал запись своих мыслей о тексте из «учения XII апостолов»: «одних обличай, за других молись, а третьих люби больше души своей». Запись эта сделана в Дневнике Толстого 29 апреля, и потому это письмо должно быть датировано этим числом.