Полное собрание сочинений. Том 87

⁹ И остави намъ д[олги] н[аши], я[ко] ж[е] и м[ы] о[ставляемъ]д[олжникомь] н[ашимъ]. Долги мои, непрощенные передъ Богомъ, это мои привычные соблазны, это мои слабости, к[оторыя] я плачу за прежніе пороки и к[оторыя] не могу побороть. И вотъ говорится, что одно средство побороть эти слабости — освободиться отъ соблазновъ, это простить должникамъ своимъ. И я вспоминаю изъ XVIII гл[авы] М[ат][ея] послдній стихъ: «И не проститъ вамъ Отецъ вашъ, если каждый изъ в[асъ]....» и читаю его такъ: «И простится и вамъ только тогда, когда вы отъ сердца простите братьямъ вс прегршенія ихъ».¹⁰ И я думаю о томъ, что мн общается, что я освобожусь отъ соблазновъ только, когда я прощу всмъ, никому не буду длать ни въ чемъ никакого упрека, т. е. буду любить всхъ. И я вижу, что это правда, что если я люблю, то для меня нтъ соблазновъ, и все злое прошедшее стерто и не мшаетъ мн больше. И я стараюсь вспомнить всхъ тхъ людей, кот[орыхъ] я осуждаю, обвиняю и стараюсь вникнуть въ ихъ душу, полюбить ихъ, и по мр того, какъ достигаю этого, чувствую освобожденіе отъ соблазновъ. И говорю себ, чтобъ такъ и жить нынче.

И не введи насъ во искушеніе. Читая этотъ стихъ, я думаю¹¹ о томъ, чтобъ мн не соблазняться славой людской — это мое главное искушеніе — именно искушеніе — испытаніе о томъ, для Бога ли я длаю или для людей. И я вспоминаю стихи съ 1—18 VI гл. М. и первое «Смотрите, не длайте ваши добрыя дла (я читаю вмсто милостыни) передъ людьми, ч[тобы] о [ни] в[идли] в[асъ]; и[наче] н[е] п[олучите] н[аграды]... И я провряю все то, что я длаю и хочу длать. Сталъ ли бы я то же длать, если бъ меня не только не хвалили, не знали, но даже бранили, презирали, не толпа, а уважаемые мною люди. И отпадаетъ много длъ. И видишь свою слабость и равно душіе къ длу Божію и то, что почти все, что длаешь не для похоти, длаешь для славы людской. И тутъ думаю, что хорошо бы прослыть дурнымъ, подлымъ передъ людьми хоть «бы только для того, чтобы узнать, есть ли во мн хоть что-нибудь твердаго, божескаго. Юродство необходимо, какъ духовное упражненіе. И тутъ вспоминаешь, оцниваешь свои поступки, насколько они сдланы для Б[ога] и насколько для людей, и стараешься, сбираешься въ предстоящемъ дн откидывать все, что для людей.

Но избави насъ (отъ лукаваго) отъ зла, того зла, к[оторое] внутри насъ, въ сердц, и кот[орое] сквернитъ, выходя изъ устъ. И я вспоминаю этотъ стихъ М. XV, 19:.... И перебираю порознь и злые помыслы,¹² и убійства, и кражу, и прелюбод[янія], и любодянія, и лжесвидетельство], и хуленіе, и почти все это каждый день нахожу въ себ и стараюсь не впадать — особенно злые помыслы, хуленія да и другое.

И чмъ ближе къ себ, къ частнымъ лицамъ, случаямъ, удается прилагать слова молитвы, тмъ она боле помогаетъ и радуетъ.

И какъ хочется молиться и особенно посл суеты. Да в всегда. —

Много есть, что писать, но нынче усталъ. Нсколько писемъ я просилъ Машу списать и сообщу вамъ. Пишите о себ.

Любящій васъ Л. Толстой.

Публикуется впервые. На подлиннике черным карандашом рукой Черткова: «Я. П. 10 Авг. 90 № 259». Дата эта подтверждается записью в Дневнике Толстого от 10 августа: «Написал длинное письмо Черткову».

Комментируемое письмо можно до некоторой степени считать откликом на письмо Черткова от 5 июля, в котором Чертков писал о своем настроении, более радостном, чем в предшествующий период: «После наших последних грустных писем, которые, по вашей любви и доброте к нам, должны были произвести на вас тяжелое впечатление, я хочу теперь написать вам два слова, дорогой, милый Лев Николаевич, чтобы сказать вам, что, слава богу, во мне кажется состоялся перелом уже чересчур скверной жизни последнего времени...»

В комментируемом письме Толстой подробно излагает свои мысли о молитве, конспективно намеченные в записи его Дневника от 20 июля. О том же см. письмо Толстого к Черткову № 287, и письмо к П. И. Бирюкову от 14 февраля 1890 г. и Н. Н. Ге-сыну от 9 апреля 1890 г., т. 65.

¹ Евангелие от Матфея, гл. 6, ст. 9—13.

² Зачеркнуто: съ движеніемъ впередъ

³Зачеркнуто: это

⁴ Евангелие от Матфея, гл. б, ст. 337.

⁵Абзац редактора.

⁶ «Приидите ко мне все труждающиеся и обремененные и я успокою вас. Возьмите иго мое на себя и научитесь от меня, ибо я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим, ибо иго мое благо и бремя мое легко» (Евангелие от Матфея, гл. XI, ст. 28—31).

⁷Слова: на каждый день, подчеркнутые Толстым, отсутствуют в русском и славянском переводах Евангелия.

⁸Так в подлиннике.

⁹ Абзац редактора.