Читаем Полное собрание творений. Том 1 полностью

605. Глава 118. Добротолюбие. Ч. 1.

606. Сеяли пшеницу, а пожали терны (Иер. 12. 13).

607. Преподобного Марка Подвижника «О законе духовном», гл. 84.

608. 1 Кор. 8, 1. По объяснению преподобного Марка Подвижника, в той же 84 главе.

609. Слово 16. Здесь слово благоволение прибавлено для точного выражения мысли Писателя.

610. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

611. Святой Исаак Сирский. Слово 61, очень замечательное.

612. Слово 2.

613. Слово 2.

614. Лк. 8. 15.

615. Евр. 3. 8–11, 18, 19.

616. Рим. 8. 26–27.

617. О прелести. Добротолюбие. Ч. 1.

618. Лествица. Слово 28, гл. 19.

619. Лествица. Слово 28, гл. 17, 21, 27, 28.

620. …к Богу живому (Пс. 83. 3).

621. Господи! кто подобен Тебе, избавляющему слабого от сильного, бедного и нищего от грабителя его? (Пс. 34. 10).

622. Слово 11.

623. Патерик Скитский.

624. Слово 26, гл. 52.

625. Гл. 118. Добротолюбие. Ч. 1.

626. Преподобный Кассиан. Собеседование 2; Лествица. Слово 4, гл. 106.

627. Флп. 4. 7.

628. Пс. 75. 3.

629. Еф. 5.

630. Святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов о безмолвии и молитве, главы 14 и 15. Добротолюбие. Ч. 2.

631. О третьем образе внимания и молитвы. Добротолюбие. Ч. 1.

632. Пс. 103. 1; 104; 105; 106; 110.

633. Там же.

634. Памятью Божией и поучением называют Отцы непрестанную молитву Иисусову. О поучении, или памяти Божией, имеется особенная статья во 2-й части «Аскетических опытов».

635. Слово 28, гл. 31.

636. Предисловие схимонаха Василия.

637. Варсанофия Великого ответ 268.

638. Житие преподобного Досифея в начале поучения преподобного Аввы Дорофея.

639. Лествица. Слово 4, гл. 17.

640. Лествица. Слово 15, гл. 55. — ответы 252 и 255.

641. Из рукописного наставления архимандриту Никону.

642. Деян. 2. 13. Великие Четьи-Минеи митрополита Макария.

643. Великие Четьи-Минеи.

644.  Житие преподобного Симеона. Четьи-Минеи, 21 июля.

645. Святой Исаак Сирский. Слово 43.

646. Смиренномудрые помышления, содействующие молитве, описаны в 1-м Слове святого Симеона Нового Богослова. О них много говорят святые Исаак Сирский, Исаия Отшельник и другие Отцы.

647. О изнеможении, производимом благодатным утешением, упоминает святой Исаак Сирский в Слове 44.

648. Цитата из жития преподобного Саввы Освященного в Слове Никифора Монашествующего. Добротолюбие. Ч. 2.

649. Преподобный Кассиан Римлянин о духе гнева, кн. 8 Общежительных постановлений.

650. Ответы 311 и 313 преподобных Варсанофия Великого и Иоанна.

651. Патерик Печерский. Жития преподобных Исаакия и Никиты.

652. Лествица. Слово 27, гл. 55.

653. Лествица. Слово 4, гл. 120.

653a. Слово 3, гл. 12, 13 и 14.

654. Заимствовано из вышеприведенных 12-й, 13-й и 14-й глав 3-го Слова преподобного Макария Великого; также см. 2-е Слово преподобного Нила Сорского, страница 100 по изданию Святейшего Синода, 1852 года.

655. 1 Тим. 1. 19

656. Слово 4, гл. 8.

657. Слово 55 и Слово 2.

658. Слово 1.

659. Патерик Скитский и «Достопамятные сказания», о Пимене Великом, глава 62.

660. Из 15-ти глав, гл. 5. Добротолюбие. Ч. 1.

661. Слово 7, гл. 14.

662. Преподобного Симеона Нового Богослова, гл. 33. Добротолюбие. Ч. 1.

663. Там же.

664. Слово 106 по славянскому тексту.

665. Книга 11 о уставе ночных молитв и псалмов, гл. III.

666–672. Избрано из разных мест 55-го Слова.

673. 1 Кор 6. 16.

674. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegipt"u liber de libertate mentis, cap. 5 и 6.

675. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 5 и 6.

676. Patrologiae Graecae Tomus XXXIV, Macarii Aegiptii liber de libertate mentis, cap. 19.

677. Liber de patientia et discretione, cap. 19.

678. Святых Каллиста и Игнатия Ксанфопулов, гл. 49. Добротолюбие. Ч. 2.

679. Преподобный Нил Сорский. Слово 3.

680. И вопль их от работы восшел к Богу. И услышал Бог стенание их (Исх. 2. 23–24).

681. Пс. 136. 9.

682. Слово 2, в начале.

683. Мк. 10. 46–52.

684. Преподобный Нил Сорский. Слово 11.

685. Патерик Скитский, изречения Феодора Енатского. Также преподобного Симеона Нового Богослова.

686. Святой Исаак Сирский. Слово 55.

687. Мф. 11, 29.

688. Наставления отца Серафима, издание 1844 г.

689. Слово о кресте… юродство есть (1 Кор. 1. 18).

690–691. Патерик Скитский.

692. Сын мой! От юности твоей предайся учению, и до седин твоих найдешь мудрость. Приступай к ней как пашущий и сеющий, и ожидай добрых плодов ее: ибо малое время потрудишься в возделывании ее, и скоро будешь есть плоды ее (Сир. 6. 18–20).

693. Утром сей семя твое, и вечером не давай отдыха руке твоей (Еккл. 11. 6). По объяснению преподобного Григория Синаита.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Божий дар
Божий дар

Впервые в творческом дуэте объединились самая знаковая писательница современности Татьяна Устинова и самый известный адвокат Павел Астахов. Роман, вышедший из-под их пера, поражает достоверностью деталей и пронзительностью образа главной героини — судьи Лены Кузнецовой. Каждая книга будет посвящена остросоциальной теме. Первый роман цикла «Я — судья» — о самом животрепещущем и наболевшем: о незащищенности и хрупкости жизни и судьбы ребенка. Судья Кузнецова ведет параллельно два дела: первое — о правах на ребенка, выношенного суррогатной матерью, второе — о лишении родительских прав. В обоих случаях решения, которые предстоит принять, дадутся ей очень нелегко…

Александр Иванович Вовк , Николай Петрович Кокухин , Павел Астахов , Татьяна Витальевна Устинова , Татьяна Устинова

Детективы / Современная русская и зарубежная проза / Прочие Детективы / Современная проза / Религия
Библия. Современный русский перевод (РБО)
Библия. Современный русский перевод (РБО)

Данный перевод Библии является вторым полным переводом Библии на русский язык после Синодального перевода, который выполнен в России. Перевод осуществлялся с середины 1980-х годов по 2010 год в качестве 2-х параллельных проектов (перевод Ветхого Завета и перевод Нового Завета), и впервые вышел в полном издании 1 июня 2011 года в издательстве Российского библейского общества.Современный перевод основывается на лучших изданиях оригинальных текстов Ветхого и Нового Заветов и использует последние достижения библейских научных исследований. Его отличает точная передача смысла Священного Писания в сочетании с ясностью и доступностью изложения.В переводе отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз­личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и сти­листическое многообразие Священного Писания.Перевод Ветхого Завета имеет высокие оценки различных ученых. Оценка же перевода Нового Завета неоднозначна, - не все участники Российского Библейского Общества согласились с идеей объединить эти переводы Ветхого и Нового Завета под одной обложкой.

РБО

Религия / Эзотерика