Читаем Полное собрание творений. Том 3 полностью

Всходяща солнца луч темнеет,Увидевши твою красу,Язык, вещая, мой коснеет,Тебе что в жертву принесу.Цветы средь лета все завянут,Когда они не перестанутСвой обращати взор к тебе.Источник током обратитца,И раздраженный лев смиритца,Узря пришедшую к себе.Древа вершины приклоняют,Трава вся ляжет на пути.Тут нежны ноги избирают,Чтоб им безвреднее идти.Рука твоя чему коснетца!Тут изобилие прольетцаВсего, что к славе служит нам,Чем чувства смертных всех пленяет,Где нежность, разум обитаетКо утешению сердцам.Чрез столько лет, как ты родилась,Благополучно жизнь идет.С тех пор натура возгордилась,Как ты произвелася в свет.Рекла вселенная: «Тобой питаюсь,Тобой всечасно утешаюсь,Ты мне надежду подаешь.Собою смертных всех прельщаешь,К себе ты взоры обращаешь,Щастливо жизнь свою ведешь».Страна, которая тебя питала,Где ты с младенчества росла,Какую радость ощущала,Ея утехи нет числа, Что та от смертных отличилась,Которая во мне родилась,Подобно розе, расцвела.Собой натуру украшает,Меня всечасно утешает,Питомицей моей была.Потомкам в память то оставишь,Тобой что украшался свет.Ты мир, спокойствие восставишь,Прогонишь тьму грозящих бед.Везде та слава воссияет.Твой взор все чувства обновляет,Из сердца гонит злобу прочь.Система света пременитца,Где разум твой распространитца,Ты в день преобращаешь ночь.Я видел, как гремяща слава,С трубой летая над тобой,Сказала: «Вот моя забава —Блаженство всех и всех покой.Та смертных гордость презирает,Утехи в ей не обретает.Она достойна в свете жить,Любя, себя любить заставить.Свой век она собой прославит,Стремяся зло искоренить».Внемли, что я сказал не льстивно,Внемли хвалу мою к себе.То правам разума противно,Чтоб я когда польстил тебе.Не сходно с чувством, что вещаю,Я в том утех не ощущаю.Тут только множество сует:Лестить притворствовать учитца,Вотще без совести трудитца,Когда святыя правды нет. Безсилен петь хвалу кажуся,Нестройну лиру положу.Куды я мыслью обращусяИ что еще тебе скажу.Я знаю, что ко славе светаУмножит Бог цветущи лета.Восхощет счастье увенчать.Живи и в жизни будь покойна,Покою ты того достойна.Мне больше нечего желать.

Михаил Никитич тоже печатал свои произведения редко, хотя, как говорит исследователь его творчества, «его лучшие стихи были эстетически значимы для Пушкина и представляют интерес и ныне»1237. После его кончины они были собраны и изданы его друзьями К. Н. Батюшковым и В. А. Жуковским. В 1967 г. вышел сборник его стихотворений, дополненный многими стихами, найденными уже в наши дни. А не так давно исследователем1238 были снова обнаружены его стихи, и, что особенно важно, в том же альбоме обнаружены и стихи, записанные рукой А. М. Брянчанинова, и два стихотворения, начатые Афанасием Матвеевичем, а законченные Михаилом Никитичем.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основы православной антропологии
Основы православной антропологии

Книга представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей.Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться божественным Откровением для преображения своей души.***Рекомендовано к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви.Справка об авторе:Протоиерей Вадим Леонов – выпускник Московской духовной академии, кандидат богословия, доцент. Ведет в Сретенской духовной семинарии курсы: «Догматическое богословие», «Пастырские аспекты христианской антропологии», «Современные проблемы теологии». Автор книг: «Всесвятая: Православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (М., 2000), «Бог во плоти: Святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (М., 2005), ряда статей в Православной энциклопедии и иных богословских публикаций.Рецензенты:профессор Московской духовной академии архимандрит Платон (Игумнов);доктор церковной истории, профессор Московской духовной академии А. И. Сидоров;доктор психологических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования В. И. Слободчиков;кандидат богословия, проректор по учебной работе Николо-Угрешской духовной семинарии В. Н. Духанин.

протоиерей Вадим Леонов

Православие
Культура Духа
Культура Духа

О хорошо сформировавшемся человеке, усвоившем какой-то запас знаний и хороших манер, говорят, что это культурный или цивилизованный человек. Но немногие знают, что термины «культ», «культурный» и «культура» происходят от понятия «религиозный культ». Занятия культурой появились в связи с религиозным культом в рамках забот человека о том, чтобы поставить всё прекрасное на служение Богу. Так что культурный человек в подлинном смысле слова есть человек культуры духовной. В таком контексте отец Рафаил Нойка назвал свою книгу «Культура Духа».Святой Дух есть Тот, кто духовно обогащает человека, а люди, жаждущие божественных красот, суть носители культуры Духа.От создателя электронного файла.Перевод книги иеромонаха Рафаила Нойки осуществлён на Свято-Георгиевском приходе города Кишинёва (Кишинёвская епархия Молдавской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата). Перевод Татьяны Авдеевой, редакция Ольги Ковериной, под общим руководством и редакцией протоиерея Виталия Шинкаря. Спаси их Христос за благие труды.Перевод книги с румынского языка на русский был благословлён автором.Книга была выпущена издательством «Святая Гора» в 2006 году. При подготовке книги к печати рукопись перевода была изменена и отредактирована в издательстве.В данном файле текст приведён не по издательскому варианту, а по кишинёвскому оригиналу перевода. Форматирование оглавления передано по изданию «Святой Горы».

Рафаил Нойка

Православие