Полнота человеческой жизни

Можно дать еще один пример, который годится почти для каждого человека. Любой из нас дает своей жизни и своему положению определенную окраску и вырабатывает определенные стереотипы поведения. Исходя из этой оценки, соответствующее поведение развивается в сторону функционального совершенства. Пересматривать первоначальную оценку означает то же самое, что начать заново все дело жизни, и это при условии, что окончательный успех не гарантирован. Предположим, какой-то молодой человек считает, что его все не любят, и он приспособился к такой предполагаемой ситуации, став "профессиональным" интравертом и одиночкой. Что произойдет, если ему предложить оставить свои первоначальные суждения и покинуть свое убежище, чтобы присоединиться к празднику жизни? Вероятнее всего, он захочет сохранить верность своему старому видению и способу приспособления к жизни, он вцепится в них изо всей силы, так что пальцы побелеют от напряжения, лишь бы не рисковать оказаться в хаосе на пути пересмотра.

Известный психиатр, специализирующийся на межличностных отношениях, д-р Гарри Стак Салливен в своей книге "Интервью психиатра" назвал такой способ приспособления, вытекающий из неправильного или неадекватного видения, "охранительной работой" . Как только люди начинают производить подобного рода работу, им приходится отбрасывать всякий новый опыт, чем-то грозящий их исходному восприятию и вытекающему из него способу приспособления к жизни. Д-р Салливен называет такую умышленную слепоту "избирательным вниманием". Охранительную работу и последующее избирательное невнимание он связывает со стремлением защитить себя, стремлением оставаться в безопасности в рамках того, что мы назвали предсказуемостью и согласованностью. Он говорит также, что подобная упорная защита забаррикадированной позиции "серьезно сокращает способность человека извлечь что-либо полезное из своего опыта". Это качество мы назвали "жесткостью".

Вспомните теперь случаи, когда приходилось пытаться извлечь что-то опасное или нежелательное из рук ребенка. Обычно его маленькие пальцы крепко сжимаются вокруг вожделенного предмета. Рекомендуемый в таких случаях психологический маневр — это отвлечь внимание на что-то другое, на вещь-заменитель. Это удается сделать не только с маленькими детьми. Все мы готовы к тому, чтобы согласиться на разумный обмен. Однако пересмотр собственного восприятия и способов приспособления к жизни не похож на смену

костюма. Как мы уже говорили, наше первоначальное восприятие должно много раз повториться, прежде чем выкристаллизоваться в установку и синтезировать в конечном счете видение. Все мы созданы своими привычками. Мы не можем перейти от старых привычек к заранее приготовленным новым наподобие того, как меняем одежду. По самой своей природе изменение привычек должно быть постепенным.

Однако оставаться в старой колее тоже нелегко. Чтобы сохранить старое узкое видение, человек должен все время отрицать всякий другой, противоположный опыт и информацию. Он должен упрямо вновь и вновь утверждать необходимость своего ошибочного видения перед лицом возрастающего и противоречащего ему опыта. Это может потребовать больших усилий и внутренне истощить. Спустя какое-то время это приведет к значительному возрастанию внутреннего напряжения и стрессу. И чем сильнее противоречащий опыт, тем больше энергии должен потратить несчастный человек на работу механизма отрицания.

Такое возрастающее напряжение, вызванное необходимостью отрицания и подавления и стремлением сохранить за собой возможность вновь и вновь прибегать к "охранительной работе", означает, что со временем мы будем затрачивать на это все больше и больше энергии. Все меньше и меньше энергии будет у нас оставаться для самой жизни, радости, наслаждения и любви. Мы можем не признавать истинной природы происходящей в нас борьбы, но, несмотря на это, замечаем, каким стало наше обычное душевное состояние, сколь привычными стали беспокойство и нервозность, плохое самочувствие и физическая усталость. Мы истощим себя и свои силы, защищая видение, удерживающее нас в тюрьме. На такую жизненную ориентацию нужно навесить этикетку: Невротическая (и мучительная!). Видение, за которое несчастная жертва жесткости так цепко держится ради мира и безопасности, становится источником тяжелых страданий и безнадежности.

Когда люди обращаются за помощью к психиатру или психологу, они обычно надеются на быстрое, немедленное облегчение. Они хотят улучшения самочувствия, хотят доктора, способного выписать

психологический рецепт, который, если к нему прибегать три раза в день, снял бы всякую боль.