Полнота человеческой жизни

81. Я очень интересуюсь географией и геологией / никакого интереса

82. Любимые животные приносят много радости и наслаждения / животные неприятны и вредны

83. Вид сада доставляет мне глубокое наслаждение / никогда его не замечаю

84. Мои хобби связаны с природой / меня туда не затянешь

85. Солнечная система поразительна / не имеет ко мне никакого отношения

87. Археология вызывает во мне большой интерес / ничего для меня не значит

88. Некоторые природные ландшафты существуют как будто специально для меня / не имеют никакого значения

89. Экология — это очень важное дело / не возбуждает никакого интереса

90. Мир животных интересен / не имеет ко мне отношения

8 8. Звезды — это что-то поразительное и захватывающее / я редко их замечал

89. Прогулки на природе восхитительны / глупость и скука

90. Времена года прекрасны / приносят беспокойство

V. Каков Бог?

91. Как отец или мать / тиран-работодатель

92. Любящий безусловно / любящий на определенных условиях

93. Прощает / гневен и безжалостен

94. Интересуется мною / вообще не интересуется

95. Близок / далек и отстранен

96. Вселяет уверенность / пугает

97. Утешает / выводит из душевного равновесия

98. Он теплый / холодный

99. Все понимает / нетерпим

100. Его присутствие укрепляет / в нем чувствуется угроза.

После того, как вы ответите на все 100 вопросов, проведите разделительные линии после цифр 35 ("я"), 55 (другие люди), 75 (жизнь), 90 (мир) и 100 (Бог). Затем в каждой из пяти частей соедините все X или точки общей ломаной линией. Ваш лист с ответами будет выглядеть примерно так:

Часть листа справа от ломаной линии, соединяющей все X или точки, можно для наглядности закрасить, как это и сделано на рисунке. Не забывайте, что основная цель текста — не диагноз, а скорее осознание предложенных категорий и аспектов целостного видения человека. Однако, по всей вероятности, верно и то, что чем больше закрашенная область, тем более здоровым и человечным является видение данного человека.

Тем не менее, пожалуйста, примите во внимание и то, что последнее утверждение верно только до определенного предела. Прежде всего, мы никогда не бываем настолько точны в отношении своих мыслей и восприятий, чтобы наши ответы могли рассматриваться как определяемые всецело и только ими. Во-вторых, если бы мы поставили все свои значки у левого края каждой линии, нас по праву можно было бы заподозрить в том, что мы смотрим на мир через розовые очки. Все дело в том, что мы сами, другие люди, жизнь и мир просто далеко не совершенны. Это не лучший из всех возможных миров. Более того, наши представления о Боге обычно искажены нашей склонностью "гуманизировать" Бога. Мы делаем себе представление о Боге по нашему собственному человеческому образу и подобию. Мы склонны проецировать на Него свою собственную человеческую ограниченность. А с другой стороны, если закрашенная область рисунка очень мала, это вероятно будет указывать на крайнюю узость и болезненность нашего видения, делающего нашу жизнь стесненной и мучительной.

Вероятно, было бы интересно и полезно попросить нескольких близких друзей, у которых внутреннее равновесие, взгляд на мир и суждения представляются надежными и здравыми, присоединиться к тому, чтобы испробовать на себе этот тест. Если человек, которого вы считаете очень человечным и живущим в полноте, изобразит график, совершенно отличный от вашего, может оказаться поучительным обсудить, в чем именно вы с ним расходитесь, сравнивая его видение со своим собственным. И, наконец, если рисунок, относящийся к одной из пяти предложенных категорий вопросов, в чем-то заметно отличается от рисунка, относящегося к остальным категориям теста, это означает, что для Вас желательно, чтобы вы позволили жизни поставить перед вами вопрос, касающийся именно данной области. Здесь вполне может быть обнаружен целый ряд искажений, которые ограничивают ваше счастье и вашу причастность полноте жизни.

Обратимся теперь к обзору того, что некоторые наиболее крупные специалисты рассматривают как самые широко распространенные и преобладающие искажения в человеческом видении.

Как известно, Зигмунд Фрейд был убежден, что самые глубокие и наиболее разрущительные по своим последствиям искажения следует искать в области сексуальных восприятий и агрессии (деструктивное, т.е. разрушительное, поведение, часто соединяемое с насилием, направляемое против других людей или вещей или даже против самого себя). Бывший ученик Фрейда Альфред Адлер предположил, что невроз вызывается у человека ошибочным убеждением (неправильным представлением), согласно которому человек будто бы должен доказать свое превосходство, не придавая при этом значения общему благу.