Читаем Полный Тропарион. Том II полностью

В неделю святых жен-мироносиц

Тропари, глас 2

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный,/ то́гда ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́./ Егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́,/ вся си́лы небе́сныя взыва́ху:/ Жизнода́вче Христе́ Бо́же наш сла́ва Тебе́.

Сла́ва: Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва, снем Пречи́стое Твое́ Те́ло,/ плащани́цею чи́стою обви́в,/ и благоуха́ньми во гро́бе но́ве, закры́в, положи́;/ но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди,/ подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.

И ныне: Мироно́сицам жена́м при гро́бе предста́в, а́нгел вопия́ше: ми́ра ме́ртвым суть прили́чна/ Христо́с же истле́ния яви́ся чу́ждь./ Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь,/ подая́й ми́рови ве́лию милость.

Кондак, глас 2

Радова́тися мироно́сицам повеле́л еси́,/ плач прама́тере Е́вы утоли́л еси́/ воскресе́нием Твои́м, Христе́ Бо́же,/ апо́столом же Твои́м пропове́дати повеле́л еси́:/ Спас воскре́се от гро́ба.

В неделю о расслабленном

Тропарь воскресный 3 гласа:

Да веселя́тся небе́сная...

Кондак, глас 3

Ду́шу мою́, Го́споди, во гресе́х вся́ческих,/ и безме́стными дея́ньми лю́те разсла́блену,/ воздви́гни Боже́ственным Твои́м предста́тельством,/ я́коже и разсла́бленнаго воздви́гл еси́ дре́вле,/ да зову́ Ти спаса́емы/ Ще́дрый, сла́ва, Христе́, держа́ве Твое́й.

В среду Преполовения

Тропарь, глас 8

Преполови́вшуся пра́зднику,/ жа́ждущую ду́шу мою́ благоче́стия напо́й вода́ми,/ я́ко всем, Спа́се, возопи́л еси́:/ жа́ждай да гряде́т ко Мне и да пие́т./ Исто́чниче жи́зни на́шея, Христе́ Бо́же, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 4

Пра́зднику зако́нному преполовля́ющуся,/ всех Тво́рче и Влады́ко,/ к предстоя́щим глаго́лал еси́, Христе́ Бо́же:/ прииди́те и почерпи́те во́ду безсме́ртия./ Те́мже Тебе́ припа́даем, и ве́рно вопие́м:/ щедро́ты Твоя́ да́руй нам,/ Ты бо еси́ Исто́чник жи́зни на́шея.

В неделю о самаряныне

Тропарь воскресный 4 гласа:

Све́тлую воскресе́ния пропове́дь...

Кондак, глас 8

Ве́рою прише́дшая на кла́дезь самаряны́ня,/ ви́дя Тя, прему́дрости во́ду,/ е́юже напои́вшися оби́льно,/ Ца́рствие вы́шнее насле́дова ве́чно, я́ко присносла́вная.

В неделю о слепом

Тропарь воскресный 5 гласа

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови...

Кондак, глас 4

Душе́вныма очи́ма ослепле́н,/ к Тебе́, Христе́, прихожду́,/ я́коже слепы́й от рожде́ния,/ покая́нием зову́ Ти:/ Ты су́щих во тьме Свет пресве́тлый.

В неделю святых отец

Тропарь, глас 8

Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш,/ свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый,/ и те́ми ко и́стинней ве́ре, вся ны наста́вивый,/ Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 8

Апо́стол пропове́дание, и оте́ц догма́ты,/ Це́ркви еди́ну ве́ру запечатле́ша,/ я́же и ри́зу нося́щи и́стины,/ истка́ну от еже свы́ше богосло́вия,/ исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство.

В неделю всех святых

Тропарь святым, глас 4

И́же во всем ми́ре му́ченик Твои́х,/ я́ко багряни́цею и ви́ссоном,/ кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися, те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же:/ лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́,/ мир жи́тельству Твоему́ да́руй,/ и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Кондак, глас 8

Я́ко нача́тки естества́, Насади́телю тва́ри/ всела́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики:/ тех моли́твами в ми́ре глубо́це,/ Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́ Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Какому святому в каких случаях надо молиться

В болезнях

При зубной боли

Священномученику Антипе, епископу Пергама Ассийского Святителю Ионе, митрополиту Московскому, всея России чудотворцу

В глазной болезни

Божией Матери в честь иконы Ее Казанской

Апостолу и евангелисту Луке

Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских, чудотворцу

Бессребреникам и чудотворцам Косме и Дамиану Асийским

Блаженному Василию Московскому, Христа ради юродивому, чудотворцу

Великомученику и целителю Пантелеймону

Мученику архидиакону Лаврентию Римскому

Святителю Никите, затворнику Печерскому, епископу Новгородскому

Мученику Лонгину Сотнику, иже при Кресте Господни

Святителю Гурию, архиепископу Казанскому и Варсонофию, епископу Тверскому, чудотворцам

Великомученику Димитрию Солунскому

Праведному Симеону Верхотурскому

Равноапостольному великому князю Владимиру, во Святом Крещении Василию

Великомученику Мине

Святителю Алексию, митрополиту Московскому и всея России чудотворцу

Преподобной Евдокии, княгине Московской, нареченной в иночестве Евфросиния

Преподобному Ферапонту Монзенскому

Благоверному царевичу Димитрию, Угличскому и Московскому

При головной боли

Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну Святителю

Гурию, архиепископу Казанскому

Своему ангелу-хранителю

При болезни желудка

Великомученику Артемию Преподобному Феодору Студиту, исповеднику

Об исцелении грыжи

Великомученику Артемию

При боли в ногах

Праведному Симеону Верхотурскому

Мученикам Антонию, Иоанну и Евстафию Виленским (Литовским)

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Практика Карма-Йоги
Практика Карма-Йоги

Эта книга состоит из восьми частей. Первая часть посвящена йоге служения. Во второй части речь идет о вселенских законах. В третьей части рассказывается о том, что такое свадхарма. Повелевать Природой путем правильного осуществления пурушартхи (свободы воли) ― тема четвертой части книги. "Карма и реинкарнация" — так называется ее пятая часть. Здесь описаны различные виды кармы. В шестой части книги говорится, что начинающие духовные искатели должны уметь сочетать работу и медитацию. Седьмая часть книги называется "Карма-йога в Бхагавад-гите". В восьмой части предлагается несколько поучительных и вдохновляющих историй, которые показывают, как на практике применять все изложенное в этой книге. В приложении к книге — руководство по ведению духовного дневника, который очень помогает в практике карма-йоги, а также словарь санскритских терминов.

Свами Шивананда Сарасвати

Религия, религиозная литература