Важно понимать, что тревожные и соматоформные расстройства – это результат научения, ведь человек учится всю свою жизнь – от первого до последнего вздоха – в том числе тревожиться и страдать
(зачастую без объективных на то причин). Иными словами, человек неосознанно, но вполне закономерно выучивается страданиям, которые не только становятся вредной привычкой, но и зачастую позволяют ему получать те или иные скрытые выгоды. Склонность сказываться больным с целью получения каких-то выгод может формироваться в детстве, когда ребенок замечает, что во время болезни родные и близкие уделяют ему больше внимания или перестают критиковать (эта же стратегия может применяться и в более зрелом возрасте – опять же для получения недостающих заботы и тепла от близких). Тенденция «болеть» несуществующими болезнями может подкрепляться в течение жизни, поскольку псевдоболезнь позволяет избегать контрольных в школе, тяжелых занятий на работе и, в целом, участия в неприятных и нежелательных событиях в жизни. Источником такой стратегии поведения может быть наблюдение за болеющими родственниками, которые получают заботу и внимание, в то время как человек, будучи здоровым, вынужден выполнять тяжелую работу (в том числе за болеющих родных).«Кто здесь самый больной?»
В последнем случае между членами семьи нередко происходит негласное соревнование под названием «Кто из нас самый больной» или «У кого самые невыносимые симптомы», «победит» в котором тот, кто скажется самым «тяжело заболевшим». В качестве приза он получает ничего, а психологическая атмосфера в семье, как нетрудно догадаться, становится весьма далекой от совершенства. Но далеко не всегда человек «торгует» симптомами намеренно, ведь вполне естественно, что, получая нечто положительное от своего «недуга», он и в дальнейшем стремится (неосознанно) использовать свои симптомы для получения каких-либо выгод и бонусов. Поведенческий психотерапевт В. Г. Ромек описывает поведение такого человека следующим образом: «Врачам он заявляет о том, что хочет избавиться от болезни, но на самом деле избавиться от нее не хочет, поскольку вместе с болезнью он лишится и вполне реальных выгод, связанных с этой болезнью. Поэтому он скорее злится на врача, который облегчает симптомы, либо заявляет о его здоровье, и ищет другого врача, который этих „глупостей“ делать не будет». Действительно, боясь потерять выгоды от «болезни», человек будет дискредитировать результаты медицинских анализов и пытаться оправдывать свое странное ипохондрическое поведение.
Итак, тревожные расстройства часто являются способом получения человеком неосознаваемых вторичных выгод
, без искоренения которых преодолеть тревожные состояния сложно. Вторичные выгоды основаны на психологии жертвы – желании проявления жалости к себе, чему нередко сопутствуют фразы: «Я больше не могу работать на этой работе!», «Не трогайте меня, я болен!» и т. д. До тех пор, пока вы будете использовать свою проблему как вторичную выгоду, вам будет достаточно сложно ее преодолеть. Посему вам будет полезно чаще спрашивать себя: «Чем мне грозит преодоление моего тревожного расстройства?», «Могу ли я удовлетворять свои желания и потребности без использования вторичных выгод?», «Какие выгоды и издержки есть у моего состояния?» Главный вопрос для осознания вторичных выгод состоит не в том, почему вы тревожитесь, а в том, что вам даст преодоление избыточной тревоги, в которую люди часто бегут как в болезнь, чтобы перестать думать о пугающем и неизвестном будущем. В этой связи справедливо замечание американского психотерапевта Д. Бернса: «Вам всегда придется отказаться от скрытых выгод и заплатить определенную цену, если вы хотите изменить свою жизнь».Примерами вторичных выгод от тревожных расстройств являются следующие сомнительные бонусы:
• привлечение внимания, любви, тепла, заботы и поддержки близких людей;
• удерживание близкого человека рядом с собой в кризисной ситуации;
• манипулирование поведением членов семьи или других людей;
• наказание близкого человека путем провоцирования у него чувства вины;
• вызывание жалости и сочувствия окружающих;
• защита от тревоги, связанной с недостатком уважения и любви;
• снятие с себя ответственности и перекладывание ее на других людей;
• избегание самостоятельного принятия важных для семьи решений;
• уклонение от неприятных (бытовых, рабочих, семейных, сексуальных) действий;
• бегство от текущих проблем в «болезнь»;
• оправдание своей пассивности и безынициативности;
• предотвращение осуждения другими людьми в случае неудачи;
• получение внутреннего права быть иждивенцем;