Оставалось свободное время до приезда гостей из Москвы и открытия заседания Собора. Желающим было предложено осмотреть находящийся в Лавре государственный музей. Нужно сказать, что вся Лавра как таковая, со всеми находящимися в ней церквями и зданиями, считается государственным музеем-заповедником. Но почти все церкви и большинство зданий переданы в ведение Церкви для совершения богослужений, помещения Академии и Семинарии в том числе. В помещении Академии находится также церковно-археологический кабинет, своеобразное и довольно богатое собрание икон и церковных предметов разного качества. Все это – в ведении Церкви, и я много раз все это видел во время моих предыдущих посещений Лавры и не стал бы сейчас осматривать церковно-археологический кабинет. Но кроме него в Лавре имеется и государственный музей, богатый иконами и особенно митрами, сосудами и другими ценными церковными предметами, помещающийся, если не ошибаюсь, в так называемых Елизаветинских палатах. Этот музей обыкновенно не показывают приезжающим из-за границы духовным гостям, во всяком случае, умалчивают о его существовании. Вероятно, чтобы у них не создалось впечатления, что советская власть заграбила у Церкви ее ценности и теперь не возвращает их ей. Мирским иностранцам, посещающим Лавру по линии Интуриста, музей этот охотно показывают, только за плату в валюте. Более того, как мне рассказывал в Москве в 1969 году водитель такси, когда он хотел во время своего отпуска посетить этот музей, с него тоже потребовали валюту, которой у него не было, и его отказались впустить за цену билета в рублях, а узнав, что он советский гражданин, пригрозили вызвать милицию, на что московский шофер негодовал.
Как бы то ни было, этот государственный музей Лавры я никогда не видел и потому решил воспользоваться свободным временем, чтобы его повидать. Нас, соборян, водили туда партиями, человек по 20 архиереев, священников, мирян, всех вместе. Музей замечательный и интересный, содержится в большом порядке, но мысли мои были так захвачены предстоящим Собором и ожиданием его открытия, чувства так насыщены впечатлениями и переживаниями, что мне было не до музея. Я не мог подлинно, глубоко сосредоточиться на его экспонатах и был рад, когда этот осмотр кончился. И это несмотря на то, что я большой любитель музеев – не всех вообще, но тех, где можно видеть предметы древнехристианского, византийского и вообще православного искусства.
Ровно в шесть часов вечера, в воскресенье 17/30 мая, Собор открылся вступительным словом Патриаршего Местоблюстителя митрополита Пимена.[14]
Так как это слово опубликовано, не буду его подробно приводить, как и другие речи и доклады, тексты которых были напечатаны в ЖМП. Повторяю, что я пишу не историю Собора, а воспоминания о нем и хочу привести здесь тексты, особенно мне понравившиеся или наоборот.
После своего выступления митрополит Пимен совершил молебен с особыми, подходящими к случаю прошениями и молитвами. По окончании молебна митрополит Пимен сел за стол, посреди обоих рядов столов. Рядом с ним уселся появившийся в этот момент Куроедов, председатель Комитета по делам религии при Совете Министров СССР. За стол также сели другие члены президиума: митрополиты Никодим, Филарет и Алексий.
Тут митрополит Пимен вновь обратился к присутствующим со словами: «Сердечно приветствую всех собравшихся здесь, в Лавре преподобного Сергия, в день открытия нашего Освященного Собора… Мы собрались, изволением Божиим, в союзе веры и любви, для соборного рассуждения о делах церковных. Одним из основных признаков полноты церковной жизни является Собор. Мы веруем в Соборную Церковь, соборность является неотъемлемой частью православного сознания… Основною целью настоящего Собора является избрание Патриарха Московского после кончины Патриарха Алексия, который был мудрым церковным кормчим, великим патриотом и ревностным борцом за мир и социальную справедливость». Отметив дальше большую работу, проделанную за последние 25 лет «по ликвидации различных расколов», отметив совершившееся за этот период воссоединение с Русской Православной Церковью отторгнутых от нее Брестской и Ужгородской униями православных чад Галиции и Закарпатья, указав, что мы живем в век экуменизма, митрополит Пимен подчеркнул значение миротворческой деятельности нашей Церкви, которая «была и есть неизменно с нашим народом на всех этапах его истории». Она «поддерживает труд нашего народа, направленный на торжество мира и справедливости на земле». Он приветствовал представителей поместных Церквей и христианских организаций, прибывших на Собор. «Господу содействующу, объявляю Поместный Собор Русской Православной Церкви открытым. Пропоем Символ Веры!»