Читаем Понемногу о многом (сборник) полностью

Росинка

Моя Родина – росинкаНа цветочке полевом,Отражается в ней небо,Солнце летним, теплым днём.Отражается в ней небо,Звон пасхальный над землёй,Вербы – белые невестыНад задумчивой рекой.Отражается в ней небо,Мои папа, мама, я.Отражается в ней детство,И вся жизнь, судьба моя.Когда вырасту, я стануДобрым славным казаком,Чтоб беречь свою росинкуНа цветочке полевом.По щекам размазалоСерые дожди,С утра плачет небо,Солнышка не жди.Очень грустно домаПросто так сидетьИ в окно на дождикЦелый день глядеть.«Ты не плачь, не надо, —Небу я скажу, —Хочешь, свой рисунокТебе покажу».На нем светит солнцеВ небе голубомИ рисует радугуЗолотым лучом.

«Лепестки роняет…»

Лепестки роняетЦветик на окошко,Горько плачет ЛизаУ цветочной плошки.Очень жалко ЛизеМилого цветочка.Вырастила ЛизаЕго из росточка.Только жарким летомПро него забыла,Опустил цветочекЛистики уныло.Мордочку уткнулаВ Лизины ладошки,Её утешает серенькая кошка:«Мур…, не надо плакать,Посмотри, у Кешки,Нету в клетке кормаНи единой крошки.И грустит Трезорка,Поиграй с ним в мячик,Молочка налей мнеИ полей цветочек».Дом цветок наполнитАроматом сада,Тех, кому ты нужен,Забывать не надо.

Колыбельная

Баю, баю, спи, сынок,Рот, скорее на замок.Ночь глядит в твое окно,И уснули все давно.Только в дальней синевеНа огромной, на лунеВяжет бабушка носкиУ серебряной реки.Рядом дедушка сидитИ на удочку глядит,Золотые в сундучокЛовит звёзды на крючок.Чтоб зимой не мёрзли ножки,Вяжет бабушка носочки.Звёздами свои иголкиВ Рождество украсят ёлки.Баю, баю, мой сынок,Засыпай скорей, дружок.

Прости

Если дома очень грустно,Даже не с кем поиграть,Значит с лучшим своим другомПоругался ты опять.Если вёл себя ты плохо,За обедом суп пролилИ дразнил свою сестрёнку,Папе лампочку разбил.Лишь паук и ты в углу,Слёзы чешутся в носуОт обиды на весь мир,Зареветь бы, что есть сил,Но не плачь, а лишь скажиСлово тихое – «прости».Ангел радужным крыломСразу озарит твой дом.Прибежит играть Серёжка,И простит тебя сестрёнка,И весь Божий мир простит,Пусть паук в углу сидит.

«Хмурит брови наш Андрюшка…»

Хмурит брови наш Андрюшка,Хмурится на небе тучка,За ней солнца не видать,И нельзя идти гулять.Улыбнись скорей, Андрюша,Ты похож на эту тучу.С таким букой – ворчуном,Словно с пасмурным деньком.
Перейти на страницу:

Все книги серии Международный фестиваль Бориса и Глеба

Грусть в социальных сетях
Грусть в социальных сетях

Любить Родину, быть патриотом возможно, осознавая духовность русского народа, уходящую своими корнями в славное историческое прошлое Руси. Стремясь воспитать патриотов среди юношества, мы обращаемся к духовным качествам первых русских святых. Великий киевский князь Владимир Святославич, Креститель Руси сумел воспитать в своих сыновьях от одной матери Борисе и Глебе лучшие мужские качества. Древний агиограф утверждает: «Борис был крепок телом, всячески украшен – точно цветок цвел в юности своей; в ратях был храбр, в советах мудр и разумен во всем. Благодать Божия процветала в нем».Ориентиром в воспитании современных патриотов служит главное качество Бориса и Глеба как христиан – следование совести во имя братской любви в противовес жёсткой языческой борьбе за власть и материальные богатства, породившее их нравственную победу. Вся земля признает их святыми. Это был переворот от языческого сознания, от властолюбия и наживы, к христианству, достижению духовного и нравственного идеала.Данный сборник стихов – седьмой в творческой биографии Сергея Демиденко – дипломанта XV Всероссийского (Челябинск, июль 2016 г.), конкурса «Патриот России» на лучшее освещение в электронных и печатных средствах массовой информации темы патриотического воспитания. Автор – член Общества Данте Алигьери, участник Первых Ахматовских чтений (г. Катания, Сицилия, 2014 г.).Сборник состоит из пяти частей, обозначающих ориентиры для нравственных побед в современном обществе, с которыми (А.С. Пушкин) «… сердце бьётся в упоении, и для него воскресли вновь и божество, и вдохновенье, и жизнь, и слёзы, и любовь».Для ценителей поэзии.

Сергей Демиденко

Поэзия

Похожие книги

Мифы и предания славян
Мифы и предания славян

Славяне чтили богов жизни и смерти, плодородия и небесных светил, огня, неба и войны; они верили, что духи живут повсюду, и приносили им кровавые и бескровные жертвы.К сожалению, славянская мифология зародилась в те времена, когда письменности еще не было, и никогда не была записана. Но кое-что удается восстановить по древним свидетельствам, устному народному творчеству, обрядам и народным верованиям.Славянская мифология всеобъемлюща – это не религия или эпос, это образ жизни. Она находит воплощение даже в быту – будь то обряды, ритуалы, культы или земледельческий календарь. Даже сейчас верования наших предков продолжают жить в образах, символике, ритуалах и в самом языке.Для широкого круга читателей.

Владислав Владимирович Артемов

Культурология / История / Религия, религиозная литература / Языкознание / Образование и наука
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней
Свет Валаама. От Андрея Первозванного до наших дней

История Валаамского монастыря неотделима от истории Руси-России. Как и наша Родина, монастырь не раз восставал из пепла и руин, возрождался духовно. Апостол Андрей Первозванный предсказал великое будущее Валааму, которое наступило с основанием и расцветом монашеской обители. Без сомнения, Валаам является неиссякаемым источником русской духовности и столпом Православия. Тысячи паломников ежегодно посещают этот удивительный уголок Русского Севера, заново возрожденный на исходе XX столетия. Автор книги известный писатель Н. М. Коняев рассказывает об истории Валаамской обители, о выдающихся подвижниках благочестия – настоятеле Валаамского монастыря игумене Дамаскине, святителе Игнатии (Брянчанинове), о Сергие и Германе Валаамских, основателях обители.

Николай Михайлович Коняев

Религия, религиозная литература
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука