Понтий Пилат

Начало IX века. Иудо-Хазария и Киевская Русь не просто соседи — война началась в 834 году, когда войска, подчинённые евреям, вышли на Дон. Самолично еврейские захребетники, понятно, не воевали, да и подвластным хазарам оружие в руки давать опасались. Воинов-карателей («когорту») евреи нанимали на стороне. Против мусульман они нанимали русов (эту пену из нравственных уродов, к счастью, евреи предали и «подставили», они были полностью истреблены). А против русов нанимали мусульман. А точнее, по терминологии древних летописей, «волков» из горной страны Эльб`урс в южной части Каспия. Эти горцы «волками» себя называли сами, как и нынешние горные чеченцы (Л.Гумилёв. Зигзаг истории).

Многие поколения «волков» ходили вверх по Волге грабить разные народы, русов в том числе. Понятно, каждое последующее поколение «волков» убивало со всё большей «естественностью», ибо наслаивание преступлений усиливало невротичность этих нравственных уродов.

А ещё евреи нанимали варяжские дружины. Иудо-хазарскими наёмниками были Хельга (Олег) и Игорь (Л.Гумилёв. Там же). Да-да, те самые, которых нам подают как благодетелей. Олег Вещий захватывает Киев. Из года в год он собирает с русичей дань и отправляет её в Хазарию. А ещё он отцеживал воинственную часть русов и славян и вёл их якобы воевать в то место, которое укажут иудейские цари. В этих местах русичей уничтожали вчистую. Олег с Игорем возвращались только с преданными им людьми. Интересны места, куда Олег с Игорем водили русов умирать. Например, Малая Азия. Она русичам ну ни с какого бока не нужна. Как, впрочем, и иудеям из Хазарии. Цель походов — истребление русичей-«внешников». Что и достигалось.

Но вот варяжские наёмники, наши якобы благодетели (так в обязательных учебниках по истории), были изгнаны и к власти пришли «национальные кадры» (прежде всего в психологическом смысле) — Святослав и Ольга (Л.Гумилёв. Там же.). Как по волшебству, всё в Киевской Руси тут же наладилось. Наладилось настолько, что в отношении к агрессивной Иудо-Хазарии в 965 году было достигнуто «окончательное решение» — из евреев города Итиль, столицы Иудо-Хазарии, от резни спаслись единицы. Но мы забегаем вперёд.

Святослав и Ольга дань в Итиль, понятно, перестали отправлять прежде, чем выступили в победный поход. Думается, «окончательное решение» 965 года перед взором итильских властителей замаячило кровавыми потёками немедленно по приходе Святослава с Ольгой к власти. Понятно, что их евреи хотели уничтожить любой ценой. Любой ценой.Любой!!!

Но на устройство очередной кровавой экзекуции по старым рецептам (когда предводитель-«когорта» пытающегося обороняться народа был послушен воле каганов-агрессоров), видимо, не то что «волков», но и всех мусульман явно не хватило бы: когда в руководстве русскими нет предателей, они победоносны. Оставалась «непрямая стратегия», то есть матрасная.

Самой лучшей технологией всегда кажется уже отработанная. Пустяшная с технической точки зрения задача — подложить под Святослава нужную даму: или еврейку, или оплодотворённую евреем любую другую. Поскольку экономия в данной ситуации неуместна, и еврейские цари, похоже, были прекрасно осведомлены о свойствах «крови» (родовой памяти), то «делать Руси царя» мог быть послан только кто-то из ярчайших некрофилов Итиля.

Пробраться в Киев мог далеко не всякий еврей — война! — однако для прикрывающихся фиговым листком религиозности во все времена принято делать исключение. Тут, собственно, мы основательней всего и приходим к «раввинскому» наряду папашки Владимира-«внутренника».

Мы не знаем, опаивал ли чем Малушку-«когорту» посланец Итиля, нанимал ли для её одурения кого из местных магов, или этого не понадобилось, но, как бы то ни было, комедия была сыграна, и будущий Владимир подальше от сравнивающих взглядов был увезён Малушей в деревню ещё во чреве. Весьма предусмотрительно.

Прошло несколько лет. Настал 965 год. Поход Святослава был спланирован великолепно. На ладьях спустились вниз по Волге, и Итиль, расположенный на острове, был окружён. Начался штурм. Защищать евреев было некому. Но, как это случается в истории всех бандформирований, иудейский царь, чтобы получить некоторый выигрыш во времени, бросил соплеменников на уничтожение, а сам, сопровождаемый самыми яркими некрофилами, сбежал. Считается, что следы его в истории теряются. Теряются в архивной истории, но не в жизни. На планете он остался. И вождистская сила его осталась и передалась потомкам.

Но кроме самого царя и его ближайшего окружения, спаслись ещё евреи, находившиеся в «командировках» по делам торговли и сбора из «волков» очередного войска. Где командированные осели? Как утверждает Л.Гумилёв, главный, если не единственный специалист по этому вопросу, они осели под боком у своих многолетних кавказских наёмников.

Итак, Иудо-Хазария разгромлена, евреев-резидентов в Киеве содержать некому. Они или были вынуждены заняться мелочной торговлей на задворках города, или убраться в еврейские общины других городов.