Читаем Популярная философия. Учебное пособие полностью

Задание № 84. Некоторые из идей русского космизма, которые казались фантастическими в начале ХХ века, сегодня осуществились в реальности. Как вы думаете, другие мысли Н. Федорова и остальных представителей космизма, – в частности, мысли о достижении человеком бессмертия, радикального изменения своего организма (автотрофности) и воскрешении умерших «отцов» – являются несбыточными лишь сегодня, но станут осуществляться в будущем, или же имеется граница, отделяющая сферу абсолютно невозможного для человечества в сколь угодно отдаленном будущем?

Задание № 85. Что такое «цельное знание» для Владимира Соловьева? Сравните соловьевские размышления о цельном знании с аналогичными мыслями славянофилов. В своей работе «Исторические дела философии» Владимир Соловьев, отмечал: «на вопрос: что делает философия? – мы имеем право ответить: она делает человека вполне человеком». Как вы понимаете это высказывание? Что такое «София» в учении Соловьева? В чем она проявляется и чем характеризуется? Сравните взгляды Соловьева на мировое развитие, идущее к обретению положительного Всеединства и «духовной телесности», со взглядами русских космистов на эволюцию и ноосферу. Что общего можно найти в этих учениях? Как представлял себе В. Соловьев «подлинно христианское общество» и почему отказывался считать таковым средневековую и современную ему цивилизацию?

Задание № 86. Онтология – это философское учении о бытии. Что такое бытие? Попробуйте дать свое определение этому понятию. Что означает философское понятие субстанции? Часто говорят, что субстанция характеризуется самотождественностью. Что означает это высказывание? Какие характеристики, свойства и особенности субстанции следуют из ее самотождественности? Подумайте, что будет являться субстанцией в религиозном и атеистическом мировоззрении. Почему возможно утверждать, что понятие субстанции является именно философским, а не научным или религиозным?

Задание № 87. Что такое означают в философии понятия «материальное» и «идеальное»? В чем смысл материалистического и идеалистического объяснений мира? Почему неизменным спутником материализма является атеизм? Что говорят материалисты о познании мира? Почему можно утверждать, что идеалистические воззрения близки к религиозным? Что говорят идеалисты о познании мира? Подумайте, какие вопросы вы могли бы адресовать философам-материалистам, на которые они затруднились бы ответить, и какие вопросы поставили бы в тупик идеалистических философов? В чем заключаются, на ваш взгляд, достоинства и недостатки материализма и идеализма?

Задание № 88. Что представляет собой философский дуализм как один из вариантов решения проблемы соотношения и взаимодействия материального и идеального, материи и сознания? Какова его основная идея? Какой вариант дуализма был предложен Аристотелем? Почему возможно утверждать, что его дуализм близок к идеализму? Какой вариант дуализма был предложен Декартом? В чем заключается главное затруднение дуалистического объяснения мира? Какая из трех точек зрения (материализм, идеализм, дуализм) представляется вам наиболее убедительной и почему?

Задание № 89. Важными философскими понятиями являются понятия «объект» и «субъект». Что они означают? Почему проблема познания человеком мира и самого себя является в философии одной из наиболее важных? Что такое гносеологический оптимизм и гносеологический пессимизм? Подумайте, какие аргументы можно привести в пользу утверждения о том, что мир познаваем и в пользу противоположного ему утверждения. Приведите примеры из истории философии для каждого из этих двух направлений. Какая гносеологическая позиция – оптимистическая или пессимистическая представляется вам более убедительной и почему?

Задание № 90. Раскройте содержание понятий «наивный реализм», «эмпиризм», «сенсуализм», «рационализм», «иррационализм». Почему основным способом рассуждения в эмпиризме является индукция, а в рационализме – дедукция? Приведите из истории философии примеры эмпиризма и рационализма как гносеологических концепций. Чем отличается «сенсуализм» и «эмпиризм», если и в том, и в другом философском направлении источником познания человеком мира признается чувственный опыт? Рационализм, как и иррационализм может быть онтологическим и гносеологическим. В чем разница между онтологическим и гносеологическим рационализмом, а также – онтологическим и гносеологическим иррационализмом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Искусство войны и кодекс самурая
Искусство войны и кодекс самурая

Эту книгу по праву можно назвать энциклопедией восточной военной философии. Вошедшие в нее тексты четко и ясно регламентируют жизнь человека, вставшего на путь воина. Как жить и умирать? Как вести себя, чтобы сохранять честь и достоинство в любой ситуации? Как побеждать? Ответы на все эти вопросы, сокрыты в книге.Древний китайский трактат «Искусство войны», написанный более двух тысяч лет назад великим военачальником Сунь-цзы, представляет собой первую в мире книгу по военной философии, руководство по стратегии поведения в конфликтах любого уровня — от военных действий до политических дебатов и психологического соперничества.Произведения представленные в данном сборнике, представляют собой руководства для воина, самурая, человека ступившего на тропу войны, но желающего оставаться честным с собой и миром.

Сунь-цзы , У-цзы , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Философия