Читаем Популярные лекции по атеизму полностью

Итак, богословы, отстаивая вечность религии, утверждают ее изначальность, ее «богоданность». Ученые же, опираясь на многочисленные факты, на строго проверенные исследования, отвергают эти утверждения, как антинаучные. Для того чтобы разобраться в этом споре между богословами и учеными, нам придется совершить мысленную экскурсию приблизительно на миллион лет назад. Примерно в это время (а не 7,5 тысячи лет, как утверждают богословы) из царства животных в процессе трудовой деятельности выделился человек.

<p><strong>Питекантроп</strong></p>

Первым существом, рука которого создала самое примитивное орудие труда, был питекантроп (обезьяночеловек). Его костные останки были найдены голландским ученым Эженом Дюбуа в 1891–1892 годах на острове Ява в окрестностях реки Соло.

Питекантроп еще очень напоминал человекообразную обезьяну: его голова низко опущена и наклонена вперед, лицо грубо, с небольшим широким носом, далеко вперед выступает челюстной отдел, низкий лоб сильно скошен назад. Но питекантропы уже далеко ушли в своем развитии от человекообразных обезьян. У них был значительно более сильно развит мозг. Если мозг человекообразной обезьяны занимает объем приблизительно 400–500 см3, то мозг питекантропа занимал объем 800–1000 см3.

Но дело не только в этом. Самое главное то, что питекантроп уже трудился. В тех же самых слоях, в которых были найдены его костные останки, ученые обнаружили простейшие орудия из камня. На стоянках питекантропа не обнаружено никаких следов от костра. По-видимому, на этой стадии первобытные люди еще не умели использовать огонь. Основным занятием питекантропов было собирание плодов, съедобных корней и охота на мелких животных. Как установили ученые, питекантропы жили приблизительно 900 тысяч лет назад.

<p><strong>Синантроп</strong></p>

Следующей ступенью в развитии древнего человека был синантроп («сина» — «Китай», «антропос» — «человек»), «китайский человек», который жил около 500 тысяч лет назад. Его останки были найдены во время раскопок в 1927–1937 годах близ Пекина. По своему развитию синантроп стоял хотя и не намного выше питекантропа (у него почти также скошен и мал лоб), но объем мозга у него уже составляет около 1200 см3 (мозг современного человека занимает в среднем 1400 см3).

О жизни синантропов нам известно уже значительно больше. Жили они коллективами в 30–40 человек, изготовляли орудия труда из кварцита и песчаника, знали огонь. Синантропы не умели еще добывать его сами, а использовали лесные и степные пожары, извержения вулканов, удары молний в деревья. О том, что они не могли добывать огонь сами, свидетельствует большой слой золы от костров, достигающий иногда шести метров. Это значит, что костры горели непрерывно, в течение сотен и тысяч лет. Использование огня было важным шагом в развитии человечества.

Человек на этой стадии стал более силен. Если на стоянках питекантропов мы не находим костей крупных животных, то здесь эти кости представлены в изобилии. Интересно, что на стадии синантропа мы встречаем и первое изделие. Археологами найдены чаши, изготовленные из черепов антилоп. Рога были обломаны и их остатки вместе с выпуклостью черепа составляли как бы треножник, на котором покоилась чаша.

Таким образом, наука не так уж мало знает о людях этой эпохи. Известно, в какое время они жили, на каких животных охотились, какие использовали орудия труда, когда начали использовать огонь… Известно даже, когда и где была изготовлена первая чаша. Но самые тщательные исследования не дают никаких данных о том, что в это время уже существовали какие-либо религиозные верования. Вполне определенно можно сказать, что период существования питекантропов и синантропов — это безрелигиозный период в истории человеческого общества, религии в это время еще не было.

<p><strong>3. КОГДА ВОЗНИКЛА РЕЛИГИЯ</strong></p><p><strong>Неандертальцы</strong></p>

Мы рассмотрели две ступеньки огромнейшей лестницы, по которой медленно, тысячелетиями поднимался человек, выделяясь из царства животных. На стадиях питекантропа и синантропа, как установлено путем тщательнейших археологических раскопок, религии еще не было. Следующей важной ступенью в развитии человека был неандерталец. В 1856 году в долине Неандерталь (Германия) археологи обнаружили останки древнего человека, который жил приблизительно 100–50 тысяч лет назад. По названию долины, где впервые были найдены останки этого человека, ученые назвали его неандертальцем. Раскопки последующих лет показали, что область обитания неандертальцев была очень обширной. Остатки их поселений были обнаружены на территориях Франции, Бельгии, Хорватии, Англии, Чехословакии, Испании, Палестины, Советского Союза, Африки, на острове Ява.

Жили неандертальцы небольшими ордами, совместно охотились, добыча была общим достоянием. Из камня неандертальцы изготовляли ручные ударники и рубила, ножи, примитивные сверла. Очень распространенным оружием у неандертальцев были суковатые деревянные дубины и копья. Наконечники копий для твердости они обжигали на огне.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
История целибата
История целибата

Флоренс Найтингейл не вышла замуж. Леонардо да Винчи не женился. Монахи дают обет безбрачия. Заключенные вынуждены соблюдать целибат. История повествует о многих из тех, кто давал обет целомудрия, а в современном обществе интерес к воздержанию от половой жизни возрождается. Но что заставляло – и продолжает заставлять – этих людей отказываться от сексуальных отношений, того аспекта нашего бытия, который влечет, чарует, тревожит и восхищает большинство остальных? В этой эпатажной и яркой монографии о целибате – как в исторической ретроспективе, так и в современном мире – Элизабет Эбботт убедительно опровергает широко бытующий взгляд на целибат как на распространенное преимущественно в среде духовенства явление, имеющее слабое отношение к тем, кто живет в миру. Она пишет, что целибат – это неподвластное времени и повсеместно распространенное явление, красной нитью пронизывающее историю, культуру и религию. Выбранная в силу самых разных причин по собственному желанию или по принуждению практика целибата полна впечатляющих и удивительных озарений и откровений, связанных с сексуальными желаниями и побуждениями.Элизабет Эбботт – писательница, историк, старший научный сотрудник Тринити-колледжа, Университета Торонто, защитила докторскую диссертацию в университете МакГилл в Монреале по истории XIX века, автор несколько книг, в том числе «История куртизанок», «История целибата», «История брака» и другие. Ее книги переведены на шестнадцать языков мира.

Элизабет Эбботт

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Педагогика / Образование и наука
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний

Жизненными циклами всего на свете – от растений и животных до городов, в которых мы живем, – управляют универсальные скрытые законы. Об этих законах – законах масштабирования – рассказывает один из самых авторитетных ученых нашего времени, чьи исследования совершили переворот в науке. «Эта книга – об объединенной и объединяющей системе концепций, которая позволила бы подступиться к некоторым из крупнейших задач и вопросов, над которыми мы бьемся сегодня, от стремительной урбанизации, роста населения и глобальной устойчивости до понимания природы рака, обмена веществ и причин старения и смерти. О замечательном сходстве между принципами действия городов, компаний и наших собственных тел и о том, почему все они представляют собой вариации одной общей темы, а их организация, структура и динамика с поразительной систематичностью проявляют сходные черты. Общим для всех них является то, что все они, будь то молекулы, клетки или люди, – чрезвычайно сложные системы, состоящие из огромного числа индивидуальных компонентов, взаимосвязанных, взаимодействующих и развивающихся с использованием сетевых структур, существующих на нескольких разных пространственных и временных масштабах…» Джеффри Уэст

Джеффри Уэст

Деловая литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Финансы и бизнес