Читаем Популярные лекции по атеизму полностью

Религиозная, пропитанная мистикой обстановка богослужения, торжественное и таинственное убранство церкви, музыка, пение, колокольный звон, горящие свечи и лампады, воскурения, позолоченные, яркие ризы и иконы, настенная живопись и скульптура, таинственные манипуляции священнослужителей над предметами культа и самими молящимися — все это парализует волю верующего, усиливает его религиозность, облегчает внушение религиозных идей, эмоционально окрашивает и закрепляет их. «Церковность действует на людей подобно туману и угару, — писал А. М. Горький. — Праздники, крестные ходы, „чудотворные“ иконы, крестины, свадьбы, похороны и все, чем влияла церковь на воображение людей, чем она опьяняла разум, — все это играло гораздо более значительную роль в процессе „угашения разума“, в деле борьбы с критической мыслью, — играло большую роль, чем принято думать»[25].

Христианская церковь сопровождает верующего своими обрядами с дня рождения и до самой смерти. Самые значительные события его личной жизни она отмечает с помощью особых культовых действий — таинств.

<p><strong>2. «СВЯТЫЕ» ТАИНСТВА</strong></span><span></p><p><strong>Происхождение таинств</strong></span><span></p>

Как и все христианские обряды, «таинства» ведут свое происхождение от древних религий. Задолго до появления христианства в древней Индии существовало пять религиозных таинств: крещение, причащение, покаяние, брак и рукоположение. В Риме, Греции, Сирии, Египте к моменту возникновения христианства были широко распространены языческие мистерии — тайные или публично совершаемые обряды, при помощи которых посвященные якобы входили в общение с богами и получали от них благодать, то есть особую силу для борьбы со злыми духами, загробное блаженство и т. п.

Христианская церковь заимствовала и переделала на свой лад эти обряды древних, объявила их установленными Иисусом Христом и дала им свое истолкование. Она назвала их «таинствами нисхождения святого духа на людей» и включила в свой культ.

Первоначально христиане заимствовали и приспособили к своему культу только два таинства — причащение и крещение. Постепенно число их достигло семи. Окончательно семь христианских таинств были установлены на католическом соборе в Лионе в 1279 году, а затем были приняты и православной церковью. Вот они: крещение, причащение, миропомазание, елеосвящение (соборование), брак (венчание), исповедь (покаяние) и священство. Протестанты признают только крещение и причащение.

Что же представляют собой эти таинства, что в них святого?

Рассмотрим более подробно некоторые из таинств, а именно крещение, венчание, исповедь и причащение.

<p><strong>Крещение</strong></span><span></p>

Крещение является одним из главнейших обрядов христианской религии. В православной церкви этот обряд обычно совершается так: новорожденного приносят в церковь, там священник трижды дует ему в лицо, произносит заклинание против злых духов, призывает отречься от дьявола, дунуть и плюнуть на него. Все это от имени ребенка делают кум и кума (его «крестные отец и мать»). Затем священник трижды погружает ребенка в воду, мажет его елеем, срезает у него прядь волос на голове и дает ему имя.

В таинстве крещения явственно проглядывает набор различных приемов древней магии, при помощи которых первобытный человек стремился воздействовать на небесные силы и добиться от них желаемого. Первобытные люди полагали, что если они пожертвуют духам свои волосы, то войдут с ними в более тесную связь, считали, что дыхание обладает святостью (особенно у жрецов), приписывали колдовскую силу плевку. Первобытный человек видел, что во время дождя вода льется с неба, где, по его представлению, обитают могущественные духи, поэтому и приписывали воде чудодейственные свойства, считали, что она обладает способностью отгонять «нечистую силу». Задолго до появления христианской религии еще у первобытных людей зародились обряды водного очищения. У многих народов издревле вошло в обычай обмывать новорожденного. Так поступали римляне, египтяне, народы Малой Азии и другие. В Китае, например, этот обряд производится через несколько дней после рождения ребенка. Лама благословляет воду, погружает в нее ребенка, ставит на его лбу знак и дает ребенку имя.

Следовательно, богословское утверждение, что таинство крещения якобы установлено Иоанном Крестителем, мягко говоря, не соответствует действительности. Этот мистический обряд заимствован из первобытных культов. У христиан крещение появилось лишь в конце I века и только в IV веке по решению первых вселенских соборов этот обряд был признан обязательным для каждого христианина и включен в «символ веры» («исповедую единое крещение во оставление грехов»). С этого времени слово «крещеный» стало равнозначащим со словом «христианин», а «некрещеными» («нехристями») христиане стали называть всех иноверцев, которых христианская церковь жестоко преследовала.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта

Эта книга — захватывающая история нашей способности говорить. Тревор Кокс, инженер-акустик и ведущий радиопрограмм BBC, крупным планом демонстрирует базовые механизмы речи, подробно рассматривает, как голос определяет личность и выдает ее особенности. Книга переносит нас в прошлое, к истокам человеческого рода, задавая важные вопросы о том, что может угрожать нашей уникальности в будущем. В этом познавательном путешествии мы встретимся со специалистами по вокалу, звукооператорами, нейробиологами и компьютерными программистами, чей опыт и научные исследования дадут более глубокое понимание того, что мы обычно принимаем как должное.

Тревор Кокс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний

Жизненными циклами всего на свете – от растений и животных до городов, в которых мы живем, – управляют универсальные скрытые законы. Об этих законах – законах масштабирования – рассказывает один из самых авторитетных ученых нашего времени, чьи исследования совершили переворот в науке. «Эта книга – об объединенной и объединяющей системе концепций, которая позволила бы подступиться к некоторым из крупнейших задач и вопросов, над которыми мы бьемся сегодня, от стремительной урбанизации, роста населения и глобальной устойчивости до понимания природы рака, обмена веществ и причин старения и смерти. О замечательном сходстве между принципами действия городов, компаний и наших собственных тел и о том, почему все они представляют собой вариации одной общей темы, а их организация, структура и динамика с поразительной систематичностью проявляют сходные черты. Общим для всех них является то, что все они, будь то молекулы, клетки или люди, – чрезвычайно сложные системы, состоящие из огромного числа индивидуальных компонентов, взаимосвязанных, взаимодействующих и развивающихся с использованием сетевых структур, существующих на нескольких разных пространственных и временных масштабах…» Джеффри Уэст

Джеффри Уэст

Деловая литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Финансы и бизнес