Читаем Популярные лекции по атеизму полностью

Не менее «красочна» биография и третьего образца нравственного поведения — митрополита Филарета. Свою духовную карьеру сей «святитель» начал с молебна «за спасение от крамолы» по случаю казни декабристов в 1826 году. В 1848 году он восторженно приветствовал Николая I за жестокое подавление народной революции в Венгрии. Очень «гибкую» позицию занял Филарет во время зверского избиения крестьян царскими войсками в 1861 году, заявив: «Если государство может отказаться от сего наказания, находя достаточно более кроткие роды оного, христианство одобрит сию кротость; если государство найдет неизбежным в некоторых случаях употребить телесное наказание, христианство не осудит сей строгости». Не меньшую «гибкость» проявлял Филарет и в трактовке чисто богословских вопросов. Так, например, комментируя библейскую историю о пророке Ионе, проглоченном китом, митрополит четко определил свою позицию: «Надо без рассуждений верить священному писанию, и даже в том случае, если бы в нем было сказано, что не кит проглотил Иону, а напротив, Иона проглотил кита».

Современные православные идеологи проповедуют незыблемость своих нравственных идеалов. В одном из номеров «Журнала Московской патриархии» говорится: «Придет время, исчезнут с лица земли все имена человеческие, которыми так любят гордиться люди, останется только книга жизни вечной, в которой будут вписаны имена всех святых и всех верных детей божьих, с честью и достоинством пронесших свое христианское имя по земному пути».

Советское общество за свое почти полувековое существование выработало свои нравственные идеалы. Советские люди выбирают себе в качестве примеров для подражания совсем других людей. Они отправляются в пустыни не затем, чтобы 50 лет там молчать и предаваться молитвам, а чтобы превратить эти пустыни в цветущие сады. Образцами нравственного поведения для советских людей являются не Серафимы Саровские, не Иоанны Кронштадтские, не Филареты, а герои труда, люди дерзновенного подвига. Не бессмысленный уход от жизни, а активная переделка ее привлекают советского человека. Бессмертны для нас подвиги Николая Островского, Зои Космодемьянской, Александра Матросова, Алексея Маресьева, Юрия Гагарина, Германа Титова. Нравственные идеалы советских людей — активных строителей коммунизма не имеют ничего общего с нравственными идеалами православия.

Как и все христиане, православные много говорят о любви к ближнему, а на деле православные служители, как и в прошлом, воспитывают верующих в злобе и ненависти к инаковерующим, к неверующим, обещая им самые страшные кары небесные. Противопоставляя «мир божий» «миру сатаны», то есть всему, что находится за пределами церкви, они цепляются за безвозвратно уходящие в прошлое старый быт, бескультурье, невежество, освящая как истинно христианские самые дикие нравы и обычаи прошлого.

<p><emphasis>Лекция 5.</emphasis></span><span></p></span><span><p><strong>ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРАЗДНИКИ И ОБРЯДЫ</strong></span><span></p>1. Религиозный культ. — 2. «Святые» таинства. — 3. Христианские праздники.<p><strong>1. РЕЛИГИОЗНЫЙ КУЛЬТ</strong></span><span></p><p><strong>Пасха на «Орле»</strong></span><span></p>

В «Цусиме» Новикова-Прибоя есть яркий рассказ о праздновании пасхи на броненосце «Орел». Вот он:

«Часам к одиннадцати все приготовления закончились. Весь экипаж, включая вахтенных, находился здесь. Команда оделась в белые чистые форменки. Впереди стояли офицеры, надушенные, в новых белых кителях с золотыми и серебряными погонами на плечах. Перед алтарем, приподняв немного свою огненно-рыжую бороду и глядя на царские врата, застыл в молитвенной позе священник отец Паисий. Вспыхнули электрические люстры, загорелись перед иконами свечи, разлив по всей палубе ослепительный блеск. Все приняло торжественный вид. Только лица матросов были пасмурны. Чувствовались изнуренность и усталость.

Ждали довольно долго. Наконец старший офицер Сидоров, покрутив предварительно свои седые усы, приблизился к священнику и начальственным тоном произнес:

— Можно начинать.

В жилой палубе становилось жарко. Воздух, насыщенный ладаном и испарениями человеческих тел, стал удушливым. Матросы выходили из церкви на срезы или на верхнюю палубу, чтобы освежиться прохладой.

Начался крестный ход. „Воскресение твое, Христе, спасе“, — запел священник, сопровождаемый хором певчих. Неся в руках крест с трехсвечником, украшенным живыми цветами, весь сияя золотом и голубой вышивкой своей ризы, он медленной поступью направился в кормовую часть судна. За ним тронулись офицеры и длинной вереницей потянулись матросы. Пробираясь по узкому офицерскому коридору сначала левого борта, а потом правого, процессия обошла вокруг машинного кожуха и снова вернулась назад. Не доходя до алтаря, она остановилась перед занавесью, сделанной из больших красных флагов.

— „Христос воскресе из мертвых!“ — раздалось наконец из уст священника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять
Нейрогастрономия. Почему мозг создает вкус еды и как этим управлять

Про еду нам важно знать все: какого она цвета, какова она на запах и вкус, приятны ли ее текстура и температура. Ведь на основе этих знаний мы принимаем решение о том, стоит или не стоит это есть, удовлетворит ли данное блюдо наши физиологические потребности. На восприятие вкуса влияют практически все ощущения, которые мы испытываем, прошлый опыт и с кем мы ели то или иное блюдо.Нейрогастрономия (наука о вкусовых ощущениях) не пытается «насильно» заменить еду на более полезную, она направлена на то, как человек воспринимает ее вкус. Профессор Гордон Шеперд считает, что мы можем не только привыкнуть к более здоровой пище, но и не ощущать себя при этом так, будто постоянно чем-то жертвуем. Чтобы этого добиться, придется ввести в заблуждение мозг и заставить его думать, например, что вареное вкуснее жареного. А как это сделать – расскажет автор книги.Внимание! Информация, содержащаяся в книге, не может служить заменой консультации врача. Перед совершением любых рекомендуемых действий необходимо проконсультироваться со специалистом.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Гордон Шеперд

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Медицина и здоровье / Дом и досуг
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта
Зачем мы говорим. История речи от неандертальцев до искусственного интеллекта

Эта книга — захватывающая история нашей способности говорить. Тревор Кокс, инженер-акустик и ведущий радиопрограмм BBC, крупным планом демонстрирует базовые механизмы речи, подробно рассматривает, как голос определяет личность и выдает ее особенности. Книга переносит нас в прошлое, к истокам человеческого рода, задавая важные вопросы о том, что может угрожать нашей уникальности в будущем. В этом познавательном путешествии мы встретимся со специалистами по вокалу, звукооператорами, нейробиологами и компьютерными программистами, чей опыт и научные исследования дадут более глубокое понимание того, что мы обычно принимаем как должное.

Тревор Кокс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Исторические приключения
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний
Масштаб. Универсальные законы роста, инноваций, устойчивости и темпов жизни организмов, городов, экономических систем и компаний

Жизненными циклами всего на свете – от растений и животных до городов, в которых мы живем, – управляют универсальные скрытые законы. Об этих законах – законах масштабирования – рассказывает один из самых авторитетных ученых нашего времени, чьи исследования совершили переворот в науке. «Эта книга – об объединенной и объединяющей системе концепций, которая позволила бы подступиться к некоторым из крупнейших задач и вопросов, над которыми мы бьемся сегодня, от стремительной урбанизации, роста населения и глобальной устойчивости до понимания природы рака, обмена веществ и причин старения и смерти. О замечательном сходстве между принципами действия городов, компаний и наших собственных тел и о том, почему все они представляют собой вариации одной общей темы, а их организация, структура и динамика с поразительной систематичностью проявляют сходные черты. Общим для всех них является то, что все они, будь то молекулы, клетки или люди, – чрезвычайно сложные системы, состоящие из огромного числа индивидуальных компонентов, взаимосвязанных, взаимодействующих и развивающихся с использованием сетевых структур, существующих на нескольких разных пространственных и временных масштабах…» Джеффри Уэст

Джеффри Уэст

Деловая литература / Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Финансы и бизнес