Читаем Портал света для тех, кто Хочет… полностью

Если человек двигаться не хочет, то его всячески «пинают» с целью заставить хоть что-то делать. Если же человек движется сам и с большим желанием, то необходимости в «пинках» нет, они лишь мешают и создают отвлекающие помехи.

Согласно последним психологическим исследованиям, люди достигают большего, если им не нужно торопиться (а в конкуренции торопливость просто необходима). Когда соперники не наступают тебе на пятки, когда нет грызущего и угнетающего желания быть «первым» – тогда человек расслаблен, он не нервничает, не переживает, спокойно и уверенно делает свое дело, достигая наилучших результатов.

Да, конкуренция нужна, но только когда нет мотивации внутренней. Когда нет увлеченности своим делом, нет особого, внутри горящего, к нему интереса.

Конкуренция – двигатель, но только там, где двигаться никто не хочет. В то же время, если ты бодр, активен и у тебя есть желание идти вперед, то зачем тебе конкуренция? И есть ли смысл приглашать в свою жизнь соперничество, с большим багажом негатива, о котором мы уже говорили?

Мы достигаем большего, если нам не нужно торопиться! А конкуренция – двигатель, когда двигаться никто не хочет…

Конкуренция – источник формирования уверенности в себе?

– Мастер, у меня в копилке много утверждений о конкуренции. Вот, есть еще одно, которое мне доводилось слышать: «Конкуренция – это источник формирования сильного характера и уверенности в себе». Что на это скажете?

– Посмотрим, что нам скажут наблюдения за нашей собственной жизнью.

Что нас больше всего волнует в конкуренции? О чем мы часто думаем, на что обращаем свое внимание? В конкуренции нас больше всего заботит возможность поражения. Мы думаем о том, как бы не оступиться, получив «низкую» оценку. Почему именно об этом в первую очередь думаем, а не о возможном успехе? Да потому, что горечь поражения воспринимается и переживается острее и сильнее, чем успех и сам выигрыш.

Что дает нам успех? Всего лишь положительные эмоции, переживание себя способного – дополнительно к нашему обычному нормально-нейтральному состоянию.

А что мы получаем в результате «поражения»? Эмоциональный негатив: «Эх, черт, не получилось!» Удар по самооценке: «Эх, что ж это я такой-сякой, проиграл?!» Получаем потерю авторитета в глазах окружающих: «Что же это он, а?.. Слабоват…», и много чего еще.

Успех, связанный с выигрышем, и поражение – все это эмоциональные потрясения. Вот только поражение – проигрыш, эмоциональное потрясение, которое ни за что не хочется переживать.

«По данным психологических исследований, 63 % детей, покинувших спортивные секции, ушли именно по причине того, что им жутко не нравится проигрывать, испытывая сопутствующие проигрышу стресс и унижения. Дети, пока они еще чутки и внимательны к голосу своего сердца и не зачерствели в конкурентном образе жизни, отказываются соперничать. Им не нравится проигрывать, но также не нравится и выигрывать, зная, что при этом будет чувствовать проигравший» (известный немецкий психолог Клаус Фопель).

Успех есть – хорошо, а нет – ну и ладно. Поражения нет – господи, хоть бы и не было, а если пришло – чур меня, чур!.. Поэтому

возможность поражения нас беспокоит больше, чем успех…


Конкуренция приглашает в нашу жизнь страх. Страх проиграть, страх не пройти отбор, не соответствовать.

Страх возможного проигрыша порождает неуверенность в себе. Да – неуверенность. А откуда взяться уверенности, если большая часть мыслей парализована ожиданием возможного поражения? Мы боимся оступиться, сделать что-то не так, проиграв в этом по отношению к другим. Это и является «родителем» неуверенности.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука