Читаем Портал света для тех, кто Хочет… полностью

Некоторые родители в этом месте начинают возмущаться: «Это неправда! Мне не важно, проиграл мой ребенок или выиграл, я все равно его люблю!» Ну что вы так возмущаетесь, я же не обвиняю вас, не порицаю, но своими словами призываю быть внимательными к себе и своему отношению к детям. Вполне возможно, что любовь к своим «проигравшим» детям не уменьшается, но это касается вашего внутреннего состояния, а что происходит на внешнем плане, замечали? Бурные эмоции во время «победы» и сдержанное их проявление в случае «поражения», так? Но ребенок еще не силен «задним» умом. Он не может читать наши мысли и не понимает, что в душе мы его по-прежнему любим. При этом он ясно видит наше внешнее к нему отношение, и тут же связывает это с происходящим – например, со своим проигрышем.

Выиграл, получил хорошую оценку – все радуются, обнимают, целуют, дарят подарки, дают посидеть за рулем автомобиля. Проиграл, получил не совсем высокую оценку – самый мягкий вариант реагирования это несколько поддерживающих слов с теплой интонацией: «Не расстраивайся, в следующий раз все обязательно получится».

«Благодаря» этому малыш начинает впитывать: «Нужно выигрывать, обходить остальных, оставляя их позади себя, надо рваться вперед, на первые места, тогда я получу признание, любовь и внимание, так необходимые мне».

Посмею заявить, что потребность соперничать, определять «лучше – хуже» искусственна. Она прививается нам через воспитание – семьей, школой, принятым в обществе способом жизни.

Воспитатели, учителя постоянно выделяют «первых» в поведении, учебе ребят. «Отстающих» же всяческими способами принижают: меньше уделяют внимания, меньше используют теплых ноток в разговоре – ведь это так? В семье праздник, когда ты оказался «на высоте», и обыденность, монотонность – когда просто живешь и никого не обходишь. У «чемпиона» больше друзей, подруг, чем у человека, которому все эти «игры» не интересны. Ребенок сам начинает замечать, как родители радуются, если где-то что-то выиграли, заняли первые места, и как родители расстраиваются, когда конкуренцию с кем-либо не выдерживают.

Наступает время, когда благоухающий мир детства превращается в одну большую беговую дорожку с промежуточными остановками и выяснениями, кто – лучше, первый, выше, красивее, сильнее, денежнее. Все, малыш, рай заканчивается, теперь ты сможешь вернуться в него, только если окажешься «первым», отныне вся твоя жизнь будет посвящена этому, крепись… Теперь ты часто будешь слышать, что должен быть лучше других. И это в конце концов сформирует в тебе убеждение, что только так и надо жить и конкуренция – это неотъемлемая часть жизни.

А когда все внимание поглощено выяснением: «А на каком я месте?», то лет через десять утверждение, что конкуренция не свойственна природе человека, вызовет у тебя (уже насквозь пропитанного духом соперничества) лишь ироничную усмешку…

Нам более свойственно сотрудничество

Попробую уверить тебя, что нам – людям, более свойственно сотрудничество, чем конкуренция. Подумай сам, когда собираешься что-то серьезное делать, в чем в первую очередь возникает необходимость? В кооперации! Тебе нужны помощники, сотрудники и ты их себе ищешь. Например, нужны дополнительные знания для продвижения к своей цели, и ты идешь учиться, на время кооперируясь с учителями, мастерами, книгами.

Древние люди кооперировались, чтобы ловить зверей, строить дома, утеплять пещеры. Сейчас люди кооперируются, чтобы открыть свою фирму, опять же – построить дом, возвести храм, просто преодолеть какие-либо житейские трудности.

«Одна голова хорошо, а две лучше» – это не я придумал, это проверенная временем истина.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Иисус Неизвестный
Иисус Неизвестный

Дмитрий Мережковский вошел в литературу как поэт и переводчик, пробовал себя как критик и драматург, огромную популярность снискали его трилогия «Христос и Антихрист», исследования «Лев Толстой и Достоевский» и «Гоголь и черт» (1906). Но всю жизнь он находился в поисках той окончательной формы, в которую можно было бы облечь собственные философские идеи. Мережковский был убежден, что Евангелие не было правильно прочитано и Иисус не был понят, что за Ветхим и Новым Заветом человечество ждет Третий Завет, Царство Духа. Он искал в мировой и русской истории, творчестве русских писателей подтверждение тому, что это новое Царство грядет, что будущее подает нынешнему свои знаки о будущем Конце и преображении. И если взглянуть на творческий путь писателя, видно, что он весь устремлен к книге «Иисус Неизвестный», должен был ею завершиться, стать той вершиной, к которой он шел долго и упорно.

Дмитрий Сергеевич Мережковский

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука