Читаем Португалия. Полная история полностью

Крицкий Л.Г. Профсоюзное движение в Португалии. М.: Профиздат, 1986.

Кроули Р. Завоеватели. Как португальцы создали первую мировую империю. М.: Центрполиграф, 2017.

Кузнецов В.А. Португалия: штык и розы. М.: Известия, 1976.

Кунин К.И. Магеллан. М.: Молодая гвардия, 1940.

Кунин К.И. Васко да Гама. М. Молодая гвардия, 1947.

Куньял А. Очерки по аграрному вопросу. М.: Прогресс, 1966.

Куньял А. Путь к победе. Задачи партии в демократической и национальной революции. М.: Политиздат, 1967.

Куньял А. Страницы борьбы: из истории ПКП и антифашистской борьбы в Португалии. М.: Мысль, 1977.

Куньял А. Португалия: революция на марше: речи и выступления 1974–1975 гг. 2 т. М.: Прогресс, 1978.

Куньял А. Партия как она есть. М.: Издательство политической литературы, 1986.

Кэр Д. На кораблях Васко да Гамы. Москва, Л.: Государственное издательство, 1928.

Ланге П.В. Подобно солнцу… Жизнь Ф. Магеллана и первое кругосветное плавание. М.: Прогресс, 1988.

Мар Н.И. Люди как скалы. М.: Политиздат, 1967.

Мендес Пинто Ф. Странствия. М.: Художественная литература, 1972.

Можейко И.В., Седов Л.А., Тюрин В.А. С крестом и мушкетом. М.: Главная редакция восточной литературы издательства «Наука», 1966.

Мюнх-Беллинггаузен Э-Ф. (Фридрих Гальм). Ф. Камоэнс. Драматическая поэма. В кн.: Жуковский В.А. Собрание сочинений в четырех томах, т. 2. М.: Государственное издательство художественной литературы, 1959.

Невеш М. Миссия в Москве: опыт первого португальского посольства в Стране Советов. М.: Прогресс, 1987.

Нортон Ж. Последний из рода Тавора. Жизнь маркиза Педру де Алорна: интриги, заговоры и трагедии во времена наполеоновских нашествий от Португалии до России М.: Минувшее, 2012.

Оганисьян Ю.С. 500 лет под пиратским флагом. М.: Международные отношения, 1965.

Петров Г. Ночь в Лиссабоне. М.: Издательство политической литературы, 1990.

Писарец И.П. Португалия в поисках нового пути. М.: Международные отношения, 1986.

Пискорский В.К. История Испании и Португалии от падения Римской империи до начала XX века. Репринт издания 1909 года. М.: Ленанд, 2019.

Пигафетта А. Путешествие Магеллана. М.: Эксмо, 2009.

Португалия: Конституция и законодательные акты. Сост. С.В. Ястржембский, под общ. ред. И.П. Ильинского. М.: Прогресс, 1979.

Португалия: путь от революции… Под ред. В.Л. Верникова. М.: Весь мир, 2014.

Россия — Португалия: XVIII — начало XX века: сборник документов / Министерство иностранных дел РФ, Министерство иностранных дел Португальской Республики. Т. 1: 1722–1815. М.: МТ 2, 2007.

Родригеш душ Сантуш Ж. Кодекс 632. М.: ACT, 2010.

Сарайва Ж.Э. История Португалии. М.: Весь Мир, 2007.

Сарамаго Ж. Странствие слона. М.: Эксмо, 2011.

Сарамаго Ж. История осады Лиссабона. СПб: Азбука, 2016.

Сарамаго Ж. Воспоминания о монастыре. СПб: Азбука, 2018.

Семёнов Ю.С. Португалия. Апрель — июль 1976. В кн.: Собрание сочинений, т. 19. М.: ЭГСИ, 1997.

Силва Ж. Португальские колонии в Африке. М.: Издательство иностранной литературы, 1962.

Соуза Тавареш М. Экватор. М.: Центр книги Рудомино, 2016.

Строганов А.О. Экономика Португалии. М.: МГИМО, 1985.

Суханов В.И. Тройной узел лжи. М.: Советская Россия, 1980.

Суханов В.И. «Революция гвоздик» в Португалии. М.: Мысль, 1983.

Токарев А.А. Португалистика в СССР и России. М.: Весь мир, 2014.

Фаусту Б. Краткая история Бразилии. М.: Весь мир, 2013.

Феррейра А. Инес де Кастро. В кн.: Португальская драма. М.: Искусство, 1984.

Фесуненко И.С. Португалия до апреля. М.: Молодая гвардия, 1982.

Фесуненко И.С. Португалия апрельская и ноябрьская. М.: Молодая гвардия, 1977.

Фесуненко И.С. Голова доктора Салазара. В кн.: По обе стороны экватора. М.: Молодая гвардия, 1988.

Хазанов А.М. Политика Португалии в Африке и Азии. М.: Наука, 1967.

Хазанов А.М. История Анголы в новое и новейшее время. М.: Институт востоковедения РАН, 1999.

Хазанов А.М. История Мозамбика в новое и новейшее время. М.: ЮНИТИ-ДАНА: Закон и право, 2006.

Хазанов А.М. Португальская колониальная империя. 1415–1974. М.: Вече, 2014.

Хазанов А.М. Португалия и ее империя в эпоху Салазара и Каэтану. М.: МБА, 2015.

Хазанов А.М. Португалия и мусульманский мир (XV–XVI вв.). М.: РАУ-Университет, 2003.

Хазанов А.М. Тайна Васко да Гамы. М.; Крафт+, 2010.

Харт Г. Морской путь в Индию: рассказ о плаваниях и подвигах португальских мореходов, а также о жизни и времени дона Васко да Гамы, адмирала вице-короля Индии и графа Видигейры. М.: Географгиз, 1959.

Цвейг С. Подвиг Магеллана. М.: Ломоносовъ, 2012.

Циркин Ю.Б. Испания от античности к Средневековью. СПб.: Филологический факультет СПбГУ; Нестор-История, 2010.

Цоппи B.A. Португальская революция: пути и проблемы. M.: Международные отношения, 1979.

Шейнис В.Л. Португальский колониализм в Африке после Второй мировой войны: экономические проблемы последней колониальной империи. М.: Наука, 1969.

Шумовский Т.А. Последний «лев арабских морей»: жизнь арабского мореплавателя и поэта Ахмада ибн Маджида, наставника Васко да Гамы. СПб: Издательство Санкт-Петербургского университета, 1999.

Щепкина-Куперник Т.Л. Инес ди Кастро. В кн.: Разрозненные страницы. М.: Художественная литература, 1966.

Перейти на страницу:

Все книги серии История на пальцах

Средневековье. Полная история эпохи
Средневековье. Полная история эпохи

Средневековье. Самая спорная и противоречивая эпоха в истории человечества. Одни воспринимают ее как времена прекрасных дам и благородных рыцарей, менестрелей и скоморохов, когда ломались копья, шумели пиры, пелись серенады и звучали проповеди. Для других же Средневековье — это время фанатиков и палачей, костров инквизиции, вонючих городов, эпидемий, жестоких обычаев, антисанитарии, всеобщей темноты и дикости.Неужели правда, что рыцари и вообще люди в Средние века были маленького роста — не выше полутора метров, а те, кто достигал нынешних средних 175 см считались чуть ли не гигантами? И в Средневековье на самом деле никто кроме монахов не умел читать и писать, мылись всего два раза в жизни — после рождения и перед смертью, жутко воняли и кишели блохами? И меч весил 20 кг, а доспехи все 100, поэтому рыцаря поднимали на коня с помощью лебедки, и в туалет ему ходить приходилось прямо в доспехи, потому что их было просто не снять?Новая книга серии «История на пальцах» поможет разобраться, что к чему.

Кэтрин Грей

История / Учебная и научная литература / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное