Португальская империя и ее владения в XV-XIX вв

Антониу де Соуза (Соза) де Маседу не был безответственным литературным поденщиком, но человеком, который определял, наряду с другими деятелями, политику правительства во время правления первых двух королей из династии Браганса, путешествовал во Францию, Англию и Нидерланды. Ультранационалистические и имперские чувства, которые он впервые высказал еще в молодом возрасте в 1631 г., оставались с ним до конца его жизни, и они нашли отражение в государственных документах, написанных его рукой. Нельзя рассматривать ни Виейру, ни Игнасиу де Санта-Терезу как имевших незначительное влияние ура-патриотов, принимая во внимание тот престиж и авторитет, которыми они пользовались в свое время. Нет никакого сомнения, что большинство их соотечественников были последовательными националистами, и лишь немногие сомневались в правдивости легенды о явлении в Орики. Одним из этих немногих был Луиш Антониу Верней, который в своей книге Verdadeiro Methodo de estudar (1746, «Истинный метод обучения») писал об этом событии как о сказке, годной разве что для детей. Но Верней был более чем наполовину француз; и он тоже обладал достаточным чувством патриотизма, чтобы радоваться новостям о победах маркиза Педру де Алорны в Индии, которым он посвятил в Риме эпиграммы на латинском языке.

Обобщая все сказанное, можно утверждать, что народные массы в большинстве стран были уверены в своем превосходстве перед всеми другими нациями. «Ни один народ не считает, что он уступает другому в храбрости», – заметил капитан Жуан Рибейру в своей истории о войнах португальцев с голландцами на Цейлоне в 1640–1658 гг. Португальцы, находившиеся во главе европейской экспансии в неизведанный мир на протяжении трех столетий, по мнению некоторых европейских наблюдателей, были убеждены в этом в полной мере, а возможно, и в большей степени, чем любой другой народ. Уверенность в том, что Бог на их стороне и что Он обязательно придет им на помощь в случае беды, несомненно, стала важным фактором при захвате Сеуты, и во время их исследовательских плаваний, и при их дальнейших завоевательных походах. Искреннее убеждение португальцев в том, что Бог избрал их, чтобы нести всем народам свет веры, что подтверждала и легенда о явлении в Орики, их себастианизм и мессианизм были причиной того, что национализм был столь живуч [40].