Португальская находка, или Человеческие страсти

Знакомые африканцы Егора были свидетелями дележки имущества с очередной белой фермы, подвергшейся вандализму. Самого фермера избили до полусмерти, так он упирался и отстаивал свои конституционные права. В больнице, куда его привезли чуть живого, не оказалось необходимых лекарств, через несколько часов фермер умер. Во время операции изгнания хозяина фермы бандиты, обыскивая дом, наткнулись на окаменелые артефакты, лежавшие в отдельной большой коробке и аккуратно перемотанные чистой тряпкой. Ничего не подозревавшие ветераны-агрессоры свалили это все в кучу у сарая фермерского дома. Они не могли и представить, что вместе с камнями они выбросили и замотанные в тряпицу рисунки какой-то церкви, эпохи раннего Ренессанса. Работы приблизительно датировались срединой пятнадцатого или началом шестнадцатого века. Было установлено, что фермер, живший там уже седьмое поколение, вел хозяйство один. У него не было ни жены, ни детей. Помогала ему по дому старая черная служанка, которая была у него и за управдома, и за единственную женщину. Африканка не знала, что босс хранил в коробке. Ни о каменных осколках, ни о рисунках она ничего не слышала. “Существует очень интересная и привлекательная история”, – продолжал повествование Егор, -“Примерно с девятого века н.э. уже существовали свидетельства заселения достаточно развитой культуры в империи Мунхумутапа, располагавшейся на юге африканского континента. Столицей этой империи был город, развалины которого ныне известны как Большой Зимбабве или в переводе с местного «каменные дома».