Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

А вот по манере изложения материала традиции Востока и Запада отличаются. На Востоке принята такая форма построения материала, которая чем-то обогащает человека, пробуждает его интерес к высокому, дает ему новые силы и возможности и в то же время успокаивает. Индийская поэтика различает от восьми до десяти настроений (rasa), которые может вызывать скрытый смысл текста. Они обязательно должны присутствовать в хорошей книге (разумеется, наряду с основным настроением необходимы и дополнительные). Это любовь или эротика (crngara), смех или ирония (hasya), сострадание (karuna), гнев или ярость (raudra), мужество (vira), страх (bhayanaka), отвращение (vibhatsa), изумление или откровение (adbhuta), спокойствие или отрешенность (canta), нежность и родственная близость (vatsalya). Перед чтением основного материала книги мы предлагаем читателю провести тренинг и проиграть небольшую гамму. Примите необычную, неудобную позу, внутренне напрягитесь. Ниже мы приводим десять пар цитат, которые нужно соотнести по смыслу с указанными настроениями. В случае успешного выполнения упражнения результаты закрепляются за исполнителем в качестве призового фонда, и если не полное успокоение, то уж эмоциональная холодность вам обеспечена. Цитаты даются попарно, чтобы читатель мог выбрать одну из двух. Порядок не соответствует приведенному выше перечислению.

1

Как гласит речение Вед: действуй, но отрешись от плодов деяния!

(Махабхарата)

Который, невзирая на запрет,

Забаве краткой долг приносит в жертву.

(Шекспир. Антоний и Клеопатра)

2

Богатый дом, крепкое здоровье,

Подруга по сердцу, приветливая жена,

Послушный сын, полезное знание -

Таковы шесть благ в этом мире.

(Хитопадеша 1.16)

То лишь отсрочку врач тебе дает.

(Шекспир. Гамлет)

3

Кто разум не выбрал водителем, тот

Поступками сердце свое изорвет.

Разумный глупцом называет его,

И свой, как чужого, встречает его.

(Фирдоуси)

Не потому, что каждый был хитер, -

они ведь не из страха умолкали,

а чтобы слушать. Тот, кто завывал

и кто ревел, - он был для них ничтожен.

(Р. Рильке)

4

Я тебе в глаза, хлыщу,

Самый крепкий сок впущу,

Так что ты потом вовек

Не сомкнешь влюбленных век.

(Шекспир. Сон в летнюю ночь)

Не так ли я, сосуд скудельный,

Дерзаю на запретный путь,

Стихии чуждой, запредельной,

Стремясь хоть каплю зачерпнуть?

(А. Фет)

5

Известных за их достоинства, полученных как дар желанный, как мне не почитать священных текстов? С другой же стороны, как твой приказ нарушить?

(Гирлянда джатак)

Так фабрикуют мысли. С этим можно

Сравнить хоть ткацкий, например, станок.

В нем управленье нитью сложно:

То вниз, то вверх снует челнок,

Незримо нити в ткань сольются.

(Гете. Фауст)

6

Стена моя, Стена, любезная Стена,

Яви мне щель свою, чтоб я прижал к ней глазки!

(Шекспир. Сон в летнюю ночь)

Лишаем наши очи

Любимой пищи до заветной ночи.

(Шекспир. Сон в летнюю ночь)

7

На станции унылой кто-то вдруг

кивнул кому-то

(Р. Рильке)

Корабль, застывший в вечном льду,

Полярный скованный простором,

Забывший, где пролив, которым

Приплыл он и попал в беду.

(Ш. Бодлер)

8

А все-таки в ту ночь один знакомый мой

Не осушил бокал, наполненный отравой.

(Гете. Фауст)

Зачем, зачем моей весною

От книг бежал я в кабаки?!

Пишу я легкою рукою,

А сердце рвется на куски.

(Ф. Вийон)

9