Посеянное в тернии. Современное евангелие истины

Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум. Высоко цени ее, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней; возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

(Притчи 4:7-9)

А потратиться придется, таковы законы жанра, и если не сейчас, то потом. Потом больше - набегают штрафные проценты. Но что радует, так это огромная польза от расходов, в общем-то незначительных.

И жизнь и богатства слуги в руках у владыки всецело.

Захочет он - все отберет. С ним спорить - греховное дело.

(Панчатантра)

Да и зачем спорить, Он знает - мы не знаем. Тем более, что в споре рождается истина, но умирают отношения:

Иль вы учтивы будете со мною,

Иль эти ваши вопли утоплю

Я в исступленном грохоте войны.

(Шекспир. Ричард III)

76

Некоторые актуальные аспекты проблемы познания можно проследить по афоризмам Гете.

Можно ли познать себя? Не путем созерцания, но только путем деятельности. Попробуй исполнять свой долг, и ты узнаешь, что в тебе есть.

Как ни грустно, эта мысль является ложной, поскольку основана на неверном понимании и предлагает спасение лишь делами. Чтобы исполнить свой долг, нужно вначале знать, в чем он заключается. Деятельность должна строиться на основе обретенной истины, и тогда путь будет безошибочным. Созерцание - извлечение истины, первый необходимый этап, а действие - ее реализация для собственного блага - следует за ним как второй этап двухчастного пути. Чтобы правильно действовать, нужно найти невыразимое. Тогда, несмотря на все перипетии, результат всегда будет хорошим. Гете смешивает эти этапы, упрощая структуру пути, полного неожиданных событий и впечатлений.

Несомненно, тот, кто не увидит этой черноты в начале своей работы, во время Делания Камня, не завершит магистерий; это невозможно сделать, минуя стадию хаоса, какие бы другие цвета он ни увидел в ходе работы.

(Н. Фламель. Иероглифические фигуры)

Путь будет удачным лишь в том случае, если его начало сопровождалось небольшим зачернением. Оно символизирует общение с женщиной-премудростью, найти которую абсолютно необходимо для успеха.

Недостаточно только знать, надо и применять.

Таков основополагающий принцип любой духовной практики. Пока изученная теория не приведена в движение и действие, она не принесет благих плодов. Все теоретические знания нужны лишь затем, чтобы применить их для собственной пользы. Если же знание было основано на ущербных или ложных идеях, то результаты практики также будут губительными и печальными. Отсюда все библейские предостережения от проповедей лжепророков. Практикующий должен учиться отличать истинное слово от ложного, заранее предвидя последствия применения данного учения: горькие семена горчицы не дадут сладких плодов. Впрочем, такое предвидение может быть дано лишь как дар свыше, да и сладкие плоды предназначены далеко не для всех. Мучительный путь предназначен как раз для праведников и святых, конец которых всегда печален.

Вопрос о цели, вопрос: для чего? - безусловно ненаучен. Насколько дальше ведет нас вопрос: как?

Для чего же тогда тексты и писания? Если нет цели, вся техника оказывается бессмысленной. Необходимые средства даются Богом и всегда соответствуют поставленной цели, без нее деятельность становится механической и бессмысленной, не приводящей ни к какому результату. Вопрос "для чего?" ставит на карту все; от него зависит благо человека.

Верное воззрение на природу полезно всякой практике.

На самом деле правильное воззрение предшествует настоящей практике и обуславливает ее. Для всякой (ложной) практики, наоборот, сгодится любая глупость.

На высших ступенях нельзя ничего знать, а нужно делать, подобно тому, как в игре мало помогает знание, а все сводится к осуществлению.