Послание к Евреям

Верующие должны взирать на Иисуса как на единственного совершителя веры. Он доводит веру древних святых и нашу веру до триумфальной полноты. Только Он, и больше никто, способен сделать это. Да, наше нравственное совершенство очень важно, но оно не способно довести до полноты и совершенства нашу веру. Наше преданное служение также не менее важно и ценно, но и оно не способно сделать нашу веру идеальной. Каким бы ярким и впечатляющим ни был наш духовный опыт, единственным совершителем полноты нашей веры является Иисус. Верующие полагаются на Него полностью, потому что Он прошел Свой великий путь до самого финиша, и только в Нем мы обретаем всю полноту жизни (Кол. 2:10).

Желающие проходить свою дистанцию с упорством и терпением должны взирать на Иисуса как на верного служителя. Он пришел в этот мир, напоминает нам Послание к Евреям, чтобы исполнить Божью волю (10:7,9), пришел как униженный (2:14,17) и смиренный (5:8) раб. Под «предлежащей Ему радостью», возможно, подразумевается радость предстоящей встречи с Богом, Который удовлетворен тем, что воля Его полностью исполнена (Ин. 17:4), а, возможно, эта радость происходит оттого, что Его трудом «многие сыны» приведены к славе (12:10). Многие комментаторы считают, что фразу по причине радости следует перевести скорее «вместо радости», и тогда мы получим такой текст: «Вместо предназначенной Ему радости Он претерпел крест» (рассуждение автора основано на английском переводе Библии. — Примеч. пер.). Отсюда следует, что радость была предназначена Ему от вечности, где Он был еще вместе с Отцом. Иисус «принял образ раба» и «не считал Себя неравным Богу» (Флп. 2:5–8; в русском переводе Библии — «не почитал хищением быть равным Богу». — Примеч. пер.).

Христиане должны взирать на Иисуса как на совершенного священника, Который воссел на небесах. В этих стихах слышится отголосок первых стихов послания: Он, «совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте» (1:3). Сердце автора ликует, оттого что «мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах» (8:1). Несомненно то, что в нашей жизни бремена и тяготы будут препятствовать нашему продвижению по дистанции, грех будет опутывать нас и не давать возможности идти, осквернять наше свидетельство и огорчать нашего Господа. В такие моменты мы должны обратить взгляд на Христа и вспомнить, что Он восседает на небесах, потому что Его великий труд по спасению человечества окончен. Если мы будем смотреть на Него с верой и раскаянием (1 Ин. 1:9), мы получим необходимое нам очищение от греха и милостивое прощение (9:14,26; 10:11,12,17,18). Он единственный, Кто может устранить препятствия на нашем пути.

Кроме того, верующие должны взирать на Иисуса как на воцарившегося Господа. Он сейчас находится у престола Бога. Его искупительная работа завершена, и Он ожидает окончания времен, того великого момента, когда каждый язык исповедует Его господство. Первые христиане находились поджестоким владычеством кесаря, и когда социальные притеснения сменялись физическим насилием, они обращались за помощью к воцарившемуся Христу. Они укреплялись знанием того несомненного факта, что их судьба находится не в руках кесаря или местных правителей и начальников, а в сильных руках воцарившегося Господа Иисуса.

Наконец, христиане должны взирать на Иисуса как на терпеливого мученика. Они должны смотреть на Него, чтобы не обессилеть и не упасть. Они могут подвергаться насмешкам, издевательствам, оскорблениям; они могут быть отвержены и презираемы всеми, оклеветаны, брошены в тюрьму и даже убиты, — но ведь и Он пережил все это. Особенно велики были Его страдания в последние несколько дней жизни. Мы должны смотреть на Него и укрепляться великим примером Его терпения перед лицом свирепой ненависти, чтобы не потерять силы в пути. Христианин может ослабеть и изнемочь, этими двумя выразительными глаголами автор выражает опасность, которая ожидает христиан. Как заметил Уильям Баркли, Аристотель говорил о «спортсмене, который бросается на землю, тяжело дыша и расслабляясь, после того как минует финишную отметку. Так же и автор Послания к Евреям страстно призывает нас: „Не сдавайтесь скоро; не расслабляйтесь до финиша; не падайте на землю до тех пор, пока не минуете финишную черту; стойте на ногах до самого конца"». Ни один мужчина и ни одна женщина не смогут победить в таком суровом состязании без Божественной помощи. Но это послание, как и весь Новый Завет, уверяет нас в верности Иисуса, Который всегда приходит к нам на помощь. Мы должны взирать на Него неотрывно.

12:4–11 22. Мы нуждаемся в совершенствовании

Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха…