Читаем Послание потомкам в виртуально-эпистолярном (Виртэп) жанре (СИ) полностью

"Ну, да... Я таким образом Фредди, не Крюгера, разумеется, а Ромма дразнил. Я ему сказал, что нацсты и семиты - это практически одни и те же люди. С доказательствами, разумеется. Ничего не смог, болезный, на это мне возразить. Лишь забанил меня и комментарий удалил. Я ему с другого адреса позже это повторил. Со своего же ПК, разумеется. Он даже жаловался на меня слёзно модераторам. Впрочем, смотрю, слёзные жалобы по любому поводу и без оного - характерная черта самиздатовских евреев. Интересно, а П.Б. - тоже еврей?" 108. Михаил Александрович (http://samlib.ru/m/mihail_aleksandrowich/) 2016/02/26 13:30

            

"Гарцев, а в чём я ошибся-то. Вот что я Вашему другу Фредди не Крюгеру написал:    

Интересно, интересно... Собственно говоря, семиты и нацисты - одного поля ягода. Смотрим сами... У, например, немецких нацистов времён войны есть истинные арийцы и недочеловеки. У семитов же истинные евреи и гои. Да и прочее... Что-то не вижу ни малейших отличий. Получается, что семиты - разновидность нацистов. Ну, может быть, с национальным колоритом. И чем эти нацисты лучше нацистов немецких, прибалтийских, украинских и, наконец, русских (да, Фредди, бывают и русские нацисты!) - мне абсолютно непонятно!      Фредди, зачем Вы защищаете своих нацистов?   И, да, Фредди, Вам остаётся в бессильной злобе биться головой о монитор, удалять мои комментарии, блокировать меня, но... Правда от этого не станет кривдой!" (с) 655. Михаил Александрович 2016/02/26 18:40    

Я, конечно, понимаю, что Рынденков, в силу своей малообразованности, путает СЕМИТОВ с ОРТОДОКСАЛЬНЫМИ РЕЛИГИОЗНЫМИ ЕВРЕЯМИ, но какое это имеет отношение к политике светского государства Израиль или к умеренным религиозным евреям, или к евреям атеистам?

Не совсем корректно сравнивать политику гитлеровского государства с высказываниями ортодоксов, которые есть в каждом народе, в любой национальности, в любой религии и в любом государстве. Пусть Рынденков почитает Библию "Ветхий Завет" или Коран, или Талмуд... Везде есть резкие высказывания в адрес "неверных", однако Рынденков пытается представить еврейский народ, склонным к ярому национализму, сродни немецкому нацизму, как будто политика и устройство современного еврейского государства напоминает Германию образца 1933 - 1945 г.г.

На своей ветке "Ватники" {http://samlib.ru/comment/m/miheew_m_a/watniki)

тезка Рынденкова Михеев частенько провоцирует корешков на обсуждение еврейского вопроса в негативном ключе.

Например:

http://samlib.ru/comment/m/miheew_m_a/watniki?PAGE=2

"Таки подавляющее большинство мужчин были на фронте. Не в Ташкенте, факт". (с) 869.Дмитрий

   

"Подозреваю, у них родные там и отсиживались. А вообще, повторюсь, мужчины были на фронте. А те, кто на Ташкентском - те не мужчины. У меня из всей семьи деда с фронта вернулся он один. А вот предки Рабиновича почему-то выжили". (с) 873. Михеев Михаил Александрович (miheev_ma@mail.ru)2016/05/25 10:39    

        

     "Наш Гарцев никак не вкурит, что все эти разговоры про Ташкентский фронт возникли не на пустом месте. Никто не спорит, что много евреев, раз уж Вам хочется про них говорить, храбро воевали. Да и не было у попавших на фронт альтернативы. Но, например, не секрет и то, что среди интендантов процент евреев был в разы больше, чем их доля в населении". (с) 905. *Михаил Александрович 2016/05/26 06:13

   

"Интересно, почему - когда факты касаются определенной национальности, тут же начинаются крики по антисемитизм" (с) 882.Логинов Анатолий Анатольевич   

   

"Да и хрен бы на них. Вот чес-слово, не все ли нам равно? Кстати, мне до сих пор интересно, додавят ли их арабы. Или семит семиту друг, товарищ и брат". (с) 887. Михеев Михаил Александрович (miheev_ma@mail.ru)2016/05/25 11:57

  

   "Рассказывал мне один, в начале войны побывавший в плену. Говорил, у них палачей из евреев набирали, те ради своей шкуры любого готовы были живьем закопать. Правда или нет не знаю, но в звездеже мужик замечен не был". (с) 964. Михеев Михаил Александрович (miheev_ma@mail.ru)2016/05/26 11:14

В отличие от ремонтника радиоаппаратуры Рынденкова, Михеев - бурильщик, а по совместительству доцент Ухтинского Государственного Технического Университета, автор 24 книг сомнительного качества, ибо спекуляция на патриотизме и низменных инстинктах толпы - главный конёк литширпотреба, выходящего из под пера таких писателей, как Михеев, о чем я и поведал в 2-ух статьях с констуктивной критикой данного течения в литературе

{"О ПАТРИОТИЗМЕ - ЯЗЫКОМ КОМИКСОВ"  

   http://krupaspb.ru/piterbook/fantkritik_rec.html?nn=255&np=2  

"Альтернативная история, или Игры в войну не наигравшихся взрослых мальчиков" 

  

   http://krupaspb.ru/piterbook/fantkritik_rec.html?nn=254&np=2}.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кумиров XX века
100 великих кумиров XX века

Во все времена и у всех народов были свои кумиры, которых обожали тысячи, а порой и миллионы людей. Перед ними преклонялись, стремились быть похожими на них, изучали биографии и жадно ловили все слухи и известия о знаменитостях.Научно-техническая революция XX века серьёзно повлияла на формирование вкусов и предпочтений широкой публики. С увеличением тиражей газет и журналов, появлением кино, радио, телевидения, Интернета любая информация стала доходить до людей гораздо быстрее и в большем объёме; выросли и возможности манипулирования общественным сознанием.Книга о ста великих кумирах XX века — это не только и не столько сборник занимательных биографических новелл. Это прежде всего рассказы о том, как были «сотворены» кумиры новейшего времени, почему их жизнь привлекала пристальное внимание современников. Подбор персоналий для данной книги отражает любопытную тенденцию: кумирами народов всё чаще становятся не монархи, политики и полководцы, а спортсмены, путешественники, люди искусства и шоу-бизнеса, известные модельеры, иногда писатели и учёные.

Игорь Анатольевич Мусский

Биографии и Мемуары / Энциклопедии / Документальное / Словари и Энциклопедии
100 рассказов о стыковке
100 рассказов о стыковке

Р' ваших руках, уважаемый читатель, — вторая часть книги В«100 рассказов о стыковке и о РґСЂСѓРіРёС… приключениях в космосе и на Земле». Первая часть этой книги, охватившая период РѕС' зарождения отечественной космонавтики до 1974 года, увидела свет в 2003 году. Автор выполнил СЃРІРѕРµ обещание и довел повествование почти до наших дней, осветив во второй части, которую ему не удалось увидеть изданной, два крупных периода в развитии нашей космонавтики: с 1975 по 1992 год и с 1992 года до начала XXI века. Как непосредственный участник всех наиболее важных событий в области космонавтики, он делится СЃРІРѕРёРјРё впечатлениями и размышлениями о развитии науки и техники в нашей стране, освоении космоса, о людях, делавших историю, о непростых жизненных перипетиях, выпавших на долю автора и его коллег. Владимир Сергеевич Сыромятников (1933—2006) — член–корреспондент Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ академии наук, профессор, доктор технических наук, заслуженный деятель науки Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ Федерации, лауреат Ленинской премии, академик Академии космонавтики, академик Международной академии астронавтики, действительный член Американского института астронавтики и аэронавтики. Р

Владимир Сергеевич Сыромятников

Биографии и Мемуары
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное