Послания ап. Иоанна

Невозможно быть в общении с Богом и при этом не ходить в Его свете и не повиноваться Его приказаниям. Требования, которые Он предъявляет нам, являются проявлением самой Его сути. Желание совместить эти две жизненные позиции — первая ошибка, на которой Иоанн считал нужным остановиться. И хотя внутренняя духовная логика скрытого здесь противоречия может казаться очевидной, по–видимому, были и есть люди, которых это совершенно не беспокоит. Вот почему вторая и третья ошибки, свойственные человеку, вытекают из первой и обе в равной степени способны привести к гибели.

а. «Я не грешник» — отрицание нашей греховной природы (ст. 8).

б. «Я не согрешил» — отрицание греховности наших поступков (ст. 10).

1. Два пути, ведущие к гибели (ст. 8–10)

а. Отрицание нашей греховной природы (ст. 8)

Заявляя о своей безгрешности, мы лишь подтверждаем, что не ходим в Божьем свете (истины нет в нас). «Не всегда, говоря так, люди лгут; нет, просто на самом деле они далеки от Бога, несмотря на то, что думают и утверждают прямо противоположное»[16]. Ходить с Богом в Его свете означает постоянно подвергать свою жизнь проверке на соответствие Божьей правде. Встав на этот путь, очень скоро мы начинаем распознавать приметы греховности в своей душе, на которые прежде не обращали внимания.

Некогда стены моей гостиной были окрашены в белый цвет и при обычном или искусственном освещении выглядели прекрасно. Но как–то однажды я использовал стену как экран для показа цветных диапозитивов. Какой эффект произвел яркий свет лампы проектора! Каждый дефект стены, каждое пятнышко на ней теперь заметно выделялось, можно было разглядеть даже мельчайшие недостатки. То же самое и с Божьим светом. Он сияет нам из Священного Писания, и становится ясно видно, до какой степени мы не соответствуем нравственным требованиям Бога, как сильно сбились с пути истинного, как часто нарушаем Божьи заповеди. Особенно ярко этот свет сияет в Иисусе, свете мира, по сравнению с безупречной жизнью Которого наша выглядит жалкой и запятнанной грехом. Если человек ходит во свете, это отнюдь не всегда приносит одни лишь приятные переживания, но, по крайней мере, он получает возможность осознавать свою греховность.

Это объясняет, почему христиане, сравнительно недавно обратившиеся к Богу, временами испытывают большие разочарования. Мне не раз приходилось помогать тем, кто через несколько месяцев после обращения в христианство чувствовал себя подавленным и неудовлетворенным. Часто у этих людей возникает ощущение, которое можно выразить словами: «Сейчас я, кажется, больше грешник, чем до того, как стал христианином». Но давайте разберемся в том, что на самом деле с ними происходит. Возросшее чувство собственной греховности является результатом их хождения во свете! Теперь многие действия и слова воспринимаются ими как греховные, в то время как прежде они вовсе не казались им таковыми. Под воздействием Святого Духа, с помощью Божьего Слова их совесть развивается и становится более чувствительной. Чтобы помочь христианину в его духовном росте, Бог все больше и больше срывает покровы с нашей скрытой греховности (в той степени, в которой мы способны это выдержать), тем самым Он помогает нам начать воспринимать себя такими, какими мы являемся на самом деле и какими Он видит нас. Конечная цель этого замысла грандиозна -• полностью очистить нас от греха. Опасность кроется в нашем сопротивлении процессу осуждения и очищения, это выражается в том, что, позволив Богу зайти достаточно далеко в деле нашего внутреннего преображения, мы внезапно останавливаемся и начинаем топтаться на месте. Стоит приглядеться к тому, как мы изо всех сил противимся, когда Божий свет выставляет на обозрение совершаемый нами грех, который был скрыт от нас прежде. Ведь гораздо проще избегать решения проблемы, оправдывая свое поведение тем, что это всего лишь «одна из моих маленьких слабостей». Такой путь ведет во тьму.