После Рима. Книга вторая. Anno Domini 430–800

Все эти юридические и церемониальные красоты имели целью легализовать бесцеремонную стратегию готов и известить всех, что власть Теодориха — истинно римская: она, во-первых, от Бога, во-вторых — хранит и уважает римский закон, и в-третьих — сохраняет invicta Roma, непобедимый Рим.

Политический и тактический гений, Теодорих понимал, что налоговую базу силой не завоюешь. Налоги — дело политическое. Ему требовалось снискать (а если нужно, то и купить — покровительством, должностями, защитой собственности) симпатию римских подданных, прежде всего самых богатых и влиятельных из них — старой землевладельческой элиты и церкви. Эти люди теперь могли быть уверены, что опоры их собственности не пошатнулись и, следовательно, с новой властью можно сотрудничать, то есть собирать налоги и платить их.

Древний город потряс короля. Этот прожженный политик, жестокий и рациональный человек, хорошо знакомый с имперским Константинополем, был тронут величием города, который все еще оставался тем же, каким его знала исчезающая на глазах античность. Даже в упадке Рим оставался величественным. Теодорих вслед за западноримскими императорами запретил ломать статуи и разорять храмы и назначил чиновника, который должен был следить за сохранностью многочисленных изваяний, мраморных и бронзовых.

Римский сенат V века уже не был языческим и состоял из ортодоксальных христиан. Однако влияние сената снижалось, а влияние римских епископов росло как в самом Риме, так и в Италии в целом.

Первая причина этого влияния состояла том, что Римская епархия со времен императора Константина была изрядно наделена землей, и ее владения постоянно росли. К началу VI века римские епископы-папы по богатству превзошли любой из сенаторских родов.

Вторая причина лежит в мудрости и таланте, с которым епископы пользовались имперскими управленческими традициями и издавали документы по образцам императорской канцелярии. Эта преемственность вызывала безоговорочное доверие мирян.

Третья причина видится в удачном насаждении и развитии культа первого римского епископа — апостола Петра. Этот культ неявно подтверждал главенство Рима над прочими епископскими кафедрами: слово преемников святого Петра, то есть его наследников, имело среди христиан больший вес. Благодаря завоеванному римскими епископами авторитету им удалось отстоять учение святого Августина и африканских отцов Церкви, то есть ортодоксию, перед лицом германского арианства и варварских королей. Эти обстоятельства возвысили малоизвестную в IV веке Римскую кафедру к славе V века и последующих столетий.

Теодорих, разумеется, стремился установить дружественные связи с правящими домами вестготов, бургундов и франков. Одну из дочерей он выдал замуж за короля вестготов Алариха II, наследовавшего Эйриху, другую — за Сигизмунда, ставшего после смерти его отца Гундобада королем бургундов. Сестра Теодориха по имени Амалафрида вышла за короля вандалов Трасмунда.

Брак Амалафриды фактически прикрывал остготскую оккупацию Сицилии. Вандалов, которые в 491 году попытались воспользоваться войной Теодориха с Одоакром, он тогда же выгнал с Сицилии.

В 500 году невеста вандальского короля прибыла на свадьбу в Северную Африку в сопровождении отряда в пять тысяч готских мечей, которые не покинули вандальские земли и после свадьбы.

Сам Теодорих женился на сестре франкского короля Хлодвига.

Тем не менее противоречия между варварскими королевствами были настолько острыми, что очередная крупная война была неизбежна — оставшиеся после Рима земли следовало справедливо разделить, но у каждого из вождей было собственное понятие о справедливости.

Франкия и Остготская Италия

Рассказ о меровингской Франкии мы начнем с глубокого и искреннего поклона епископу Григорию Турскому, без чьих трудов этот период истории навеки стал бы «белым пятном». Его «История франков», уникальный источник исторических фактов, уже полтора тысячелетия знакомит своего читателя с кровавой, сложной и смутной эпохой раннего Средневековья.

Еще в 446 году под ударами франков пал город Турне. Он стал штаб-квартирой варваров, а взявшим его вождям удалось основать династию Меровингов, начала которой теряются в области мифологии.

Хлодвиг, сын Хильдерика, получил корону франков в 15 лет, утверждает легенда. Это было в 481 или 482 году. Сведения о его тридцатилетнем (до 511 года) правлении историки черпают почти исключительно из «Истории франков» Григория Турского.