— Верно говоришь. Азербайджанцам никогда не хватало рупора, проводников, чтобы донести свою правду до Запада. Мне кажется, может я и ошибаюсь, но проблемы информационной взаимосвязи с Западом проистекают еще и в связи с тем, что азербайджанцы воспринимаются, да и по сути есть — частичка Исламского мира. Хотя в тысяча девятьсот восемьдесят восьмом году это не воспринималось таким образом даже самим населением Азербайджана.
— Я хорошо помню нашу атеистическую жизнь, — задумчиво произнес Иосиф.
— Так вот, сам Азербайджан и информация, идущая из Азербайджана воспринималась Западом сквозь призму стереотипов об Исламском мире. То есть западная общественность, априори, де-факто получала искаженный образ Азербайджана. Я уже не говорю о том, что даже тот детский лепет и писк, который раздавался в защиту азербайджанцев, власть Азербайджана старалась заглушить, либо исказить в той степени, чтобы это понравилось Москве.
В то же время армяне являются частью христианского мира и вдобавок имели мощные проводники, мощные голоса, очень хорошо слышимые и воспринимаемые с пониманием в Западном мире.
И еще надо учесть, что армянские националисты и сепаратисты, как хочешь их называй, были тщательно и широкомасштабно подготовлены к этому конфликту с помощью мирового армянства. А бестолковость, корысть, страх наших властей, неумение управлять своим народом, да и слабость духа у части народа и привело к тому положению в котором мы находимся сейчас. Понимаешь, был нанесен огромный удар по чести и достоинству азербайджанцев. От этого удара мы до сих пор не в состоянии оправиться.
Как бы это не было обидно, как бы это не было прискорбно, но надо сознаться, что, несмотря на множество достойных дел и несмотря на высочайшее шапкозадирательство, мой народ ущербный, потому как был и есть длительное историческое время разделенный и разобщенный (северный и южный Азербайджан), а теперь еще и на колени поставленный. Вот это всегда надо помнить и знать прежде чем говорить о деталях конфликта, — заключил свой длинный монолог Азад.
— Давайте еще раз помянем Рафика и Армена, чтобы души их там встретились и продолжили бы они свою дружбу, прерванную человеческим безумием. Ибо истинно говорил Христос, люди не ведают, что творят.
— Азад, русскоязычные газеты в Америке, когда пишут о Карабахском конфликте, всегда упоминают бакинские и сумгаитские погромы армян, как жестокие и бесчеловечные. Неужели нельзя было обойтись без этого. Даже не верится, что азербайджанцы способны на то, о чем писали в газетах.
— Центр и сценаристы этого конфликта прекрасно понимали, что просто так отнять Карабах и отдать его армянам не получится. Надо это было обставить по умному. А ничего умнее войны они придумать не могли. Война становилась неизбежной. А раз война, то сам подумай, армяне в Азербайджане и азербайджанцы в Армении — это заложники. Представь себе, тела погибших солдат прибывают в Баку и Ереван. И как бы чувствовали себя родные этих несчастных, какой был бы соблазн отомстить за них? А кому мстить, как не соседу армянину в Азербайджане или азербайджанцу в Армении. Так что, прежде чем начинать войну, надо было освободиться от заложников. С азербайджанцами поступили очень сурово. Зимой в январе 1989 года, более двухсот тридцати тысяч азербайджанцев были изгнаны из своих домов в Армении. В отличии от своих армянских братьев по несчастью, азербайджанские беженцы были вынуждены оставить абсолютно все — дома, имущество, скот и перебираться пешком через снежные перевалы к границе Азербайджана. Поскольку их изгнание носило не стихийный, а организованный характер, осуществлено было оно в течение двух недель. Дети, женщины, старики шли пешком через снежные горные перевалы. Никто не знает, сколько людей замерзло по дороге. Эту статистику никто не вел. Тогдашний первый секретарь Центрального Комитета Азербайджана Везиров не разрешил азербайджанским беженцам из Армении остаться в Карабахе. Еще одно доказательство в пользу того, что Москва уже решила отдать Карабах армянам. Ведь население Нагорного Карабаха тогда составляло сто двадцать тысяч людей (девяносто тысяч армян и тридцать тысяч азербайджанцев). И если там осело бы еще двести тысяч азербайджанцев, тогда весь план бы летел к чертям. Поэтому всех беженцев, а это было полностью сельское население Армении, переправили в Баку и Сумгаит. Представляешь, людей которых выгнали из Армении пустили в города, где проживали сотни тысяч армян. Властям оставалось только бросить горящую спичку в бак с бензином, что они и сделали. Кстати, главарь бандитов, которые орудовали в Сумгаите, был трижды судимый армянин, проживающий в этом городе. Вот так.
— А где же была милиция, армия наконец? — прервал его Иосиф.