Читаем Последняя иллюзия полностью

— Когда народ выясняет отношение с другим народом, очень мало зависит от личного достоинства каждого гражданина в отдельности. В этом случае, было бы весьма уместным для народа обладать высоким уровнем национального (коллективного) достоинства. Ведь право, один и тот же человек может набить морду оскорбителю его жены, и в то же время уклониться от защиты оскорбленной Родины. Легко в наше время цивилизованным народам Запада высказывать пожелания и рекомендации другим народам, чтобы те забыли межнациональные распри и жили дружно, в мире, как в объединенной Европе. Ведь европейские народы все это прошли в свое время, достигнув пика национализма и сейчас живут в эпоху постнационализма. Результатом этого и является набирающий скорость процесс глобализации, формирование мировых политических и финансово-экономических институтов, различных объединений. И смешно того же требовать от стран, входивших в бывший Советский Союз или стран третьего мира, которые в настоящее время переживают болезни роста национального самосознания. Именно национальное достоинство народа — это продукт добротного национализма. И все проблемы не в том, что кто-то стремится к власти или посягает на чужое добро и территорию. А суть дела в самоутверждении национального достоинства народа! Вот реальный источник войн (мировых и локальных), вот движущая сила захвата территории, принадлежащих соседнему народу.

— Азад, что-то я не улавливаю связи между национальным достоинством народа с одной стороны и международными конфликтами с другой.

— Да потому, что национальное достоинство народа настолько обложено со всех сторон всевозможными человеческими пороками и добродетелями, что его в первом приближении и не видно. В том смысле, что трудно постигнуть стержневое, центральное значение национального достоинства в истории народа. Вот например, что значит обидеть человека? Это значит ущемить его человеческое достоинство. А что значит отнять у человека его свободу? Это значит унизить его достоинство. То же самое происходит и с целым народом. Можно унизить, оскорбить, обесчестить национальное достоинство всего народа. И если народ обладает низким уровнем национального достоинства, тогда он и теряет, и терпит поражение, и проигрывает, потому как не может и не хочет защищаться. А народ с высоким национальным достоинством, напротив, выигрывает и хочет все больше потому как считает, что достоин большего!

— Оригинальный у тебя взгляд на все эти вещи. Но ведь мы же сейчас наблюдаем как раз всплеск национализма по всему миру.

— Совершенно верно. Цивилизованные страны, живущие в постнационалистическую эпоху, недовольны всплеском национализма в отсталых странах, в том числе и в странах бывшего Советского Союза. И это, как назло, совпало с эпохой постиндустриализма и с началом информационной эпохи, когда размеры нашей Земли сократились до размера светящего голубого экрана маленького монитора. Когда мир стал слишком тесен и, соответственно, любая вспышка национализма чревата большими проблемами. Но ничего не поделать, развитие национального достоинства невозможно остановить. В связи с этим Западные страны чувствуют себя неуютно в этом небезопасном мире. Им есть что терять помимо их национального достоинства.

— Ты даже технологический прогресс связываешь с развитием национализма?

— Конечно, а ты не заметил связи между национализмом и экономическими успехами народа? Имеется прямая связь. Чем сильнее, качественнее национализм народа, тем выше его экономические достижения. И я не думаю, что национальное достоинство народа это всего лишь механическая сумма личностных человеческих достоинств. Это было бы слишком просто.

Можно привести в пример любую экономически развитую страну, национализм которой и покрепче и качественнее, чем азербайджанский. Национализм — это базовое составляющее на которое налагаются все остальные отличия народов. Так что, каждый народ, если он хочет достигнуть чего-то, должен иметь и пережить этот национализм. Это не шовинизм, не фашизм, не коммунизм, не религия, это всего лишь естественное чувство собственного достоинства народа.

— Это все звучит действительно интересно, но этот интерес чисто теоретический, а что если чувство собственного достоинства слабо выражено? И вообще что же делать конкретно сейчас, учитывая реалии нашей жизни?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Господин моих ночей (Дилогия)
Господин моих ночей (Дилогия)

Высшие маги никогда не берут женщин силой. Высшие маги всегда держат слово и соблюдают договор.Так мне говорили. Но что мы знаем о высших? Надменных, холодных, властных. Новых хозяевах страны. Что я знаю о том, с кем собираюсь подписать соглашение?Ничего.Радует одно — ему известно обо мне немногим больше. И я сделаю все, чтобы так и оставалось дальше. Чтобы нас связывали лишь общие ночи.Как хорошо, что он хочет того же.Или… я ошибаюсь?..Высшие маги не терпят лжи. Теперь мне это точно известно.Что еще я знаю о высших? Гордых, самоуверенных, сильных. Что знаю о том, с кем подписала договор, кому отдала не только свои ночи, но и сердце? Многое. И… почти ничего.Успокаивает одно — в моей жизни тоже немало тайн, и если Айтон считает, что все их разгадал, то очень ошибается.«Он — твой», — твердил мне фамильяр.А вдруг это правда?..

Алиса Ардова

Романы / Самиздат, сетевая литература / Любовно-фантастические романы