Последняя иллюзия

Мусульманский мир, который до этого был монолитен, только не в смысле, что не было братоубийства между шиитами и суннитами, а в смысле незыблемости канонов Шариата и Корана, перестал быть таковым. Появились мусульмане, впервые в истории Ислама, открыто проповедующие новую Веру. И это были не одиночки, это носило массовый характер. Это было самой крупной победой Иосифа и Тахира.

Тахир Абдух приобретал все большую известность в мусульманском мире, как проповедник идей новой Веры. Увеличилось количество его сторонников, и это не могло не беспокоить Верховное Духовенство мусульманских стран. Силой своей веры и энергии Тахир заряжал даже покорных и очень консервативных мусульман. Это было действительно нечто революционное в истории исламской религии, когда не одиночки, несогласные или отдельные реформаторски настроенные мусульмане, которые всегда считались изгоями и кафирами (неверными), распространяющими ересь, а простые правоверные мусульмане проникались страстными речами Тахира.

После иерусалимской проповеди Иосиф и его друзья вылетели в Нью-Йорк, кроме неутомимого Тахира, который полетел в Сирию, где его сторонники пригласили его выступить перед мусульманами.

На следующий день, на главной площади одного из древнейших городов мира Дамаска, который по преданию был основан Адамом и Евой, Тахир произнес следующую речь:

— Братья мои правоверные! Сегодня я хочу поговорить с вами о важности диалога, взаимопонимания и сближения мусульманского мира и Запада.

И сразу же его речь была прервана резким возражением:

— Этот разговор — пустая трата времени. Зачем мы нужны богатому Западу? Мы — это десятки миллионов бедных и нищих людей. Не мы им нужны, а наши природные ресурсы.

Второй голос поддержал это мнение:

— Нам с неверными не по пути. А ты отступник. Так будешь проклят и будешь гореть в аду.

Так кричали люди из толпы в ответ на слова Тахира.

— Мы можем многому научиться у них.

— Нам нечего у них учиться, нашим детям и женам нечего у них перенимать. Аллах покинул ту часть Земли и Дьявол там властвует. В школах презервативы раздают, пропагандируя … секс между детьми, — продолжали кричать из толпы.

— Братья, позвольте мне сказать. Не все на Западе потеряли веру в Бога. Большинство простых людей верят в Бога, в того же Бога, в которого верите вы — мусульмане.

Коран гласит: «Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных.» Ведь не возбраняется осмыслить следующий аят с точки зрения «срединности» и всей логики Корана: «Быть может, Господь решит установить дружбу между вами и теми, с кем враждуете вы. Ведь Всемогущий Он, Прощающий, Всемилосердный». Ведь если мы понимаем, что диалог необходим и очень полезен, то каким образом и в какой среде вести его, если изначально отказаться от контактов с любым немусульманином? Мало этого, Аллах раскрывает: «Если вступаете в спор с людьми Писания, то ведите его наилучшим образом». И не нужно отклоняться от беседы, пытаясь довести истину до собеседника.

И еще в Коране говорится: «Это Аллах или Бог. Он и есть один на всех». Коран говорит, что если люди придерживаются Торы и Евангелия и того, что ниспослано им от их Господа, то они достойны самого лучшего. И дальше, помните? «Нет никакого Бога, кроме Бога единого!

Разница лишь в том, что у каждого народа свой посланец. У каждого народа свой срок. У всякого времени свое писание!

И только Сатана сеет рознь между людьми».

Братья, не будьте в числе тех, кто расколол веру в Единого Бога.

И каждое последующее писание подтверждает предыдущее.

Аллах (Бог) дал Вам Закон Веры завещанный Ною, Аврааму, Моисею, Иисусу, Мухаммаду. Держитесь Веры правой (единой) и не разделяйтесь в ней!

— Да, ты прав, Аллах дал сынам Израиля писание и власть и оказал им предпочтение. Но свернули они с пути Божьего и стали сеять смуту между людьми, — последовало возражение.

— Люди имеющие уши, да слышат!

Сейчас не надо искать вражды и ненависти. Ее и так достаточно в мире. Вся жестокость и безнравственность в мире от недостаточного знания и недостаточной мудрости, от того, что человек не видит отдельных последствий своих безнравственных действий. Быть мудрым значит быть добрым, так учит Будда.

В Коране написано, что правоверные признают священные писания, ниспосланные Аллахом ранее. Вспомните, мусульмане, вторую заповедь Бога: «не сотвори себе кумира»? Так вот, зрелость — это четкое понимание того, что вы обязаны быть самим собой, а не чьей-то бы ни было копией. Не подражайте, будьте естественными. Подражательство приходит ко всем извне. Кто-то внушил вам этот идеал и вы слепо ему следуете.

Бог не спросит вас зачем вы не стали Мухаммадом (да благословит и приветствует его Всевышний). Он спросит, почему вы не стали собой. Не важно кто вы. Важно какими вы предстанете перед Вратами Бога.

Толпа успокоилась и тихо слушала Тахира.