Читаем Последняя капля полностью

— Избранный. Для того чтобы вернуться на родную планету, тебе придётся проделать долгий путь, состоящий из нескольких этапов. — Отчётливо услышал он голос, явно напоминавший голос из обычного навигатора. — Каждый избранный может, как объединяться с другими в команду, для прохождения одного из этапов, так и выходить из команды, когда посчитает нужным. То есть, один этап вы можете пройти в команде, а следующий в одиночку или в составе меньшей по численности команде и наоборот. Сейчас, вам предлагается прогуляться и осмотреть великий город Аджедан, дабы ваша адаптация к планете Герон успешно завершилась. После чего, вам следует выйти из южных ворот города и начать свой путь к стене. Чтобы попасть к стене, вам нужно идти вдоль гор на юг. До момента выхода из города вам рекомендуется не начинать усовершенствование своих навыков, умений и собственности. Если во время пути у вас возникнут вопросы, мысленно задайте их мне, вашему третьему глазу. Я постараюсь найти на них ответ. — Завершил свои наставления камень.

Услышав всё, что должен был, Вовка передал слова, своего третьего глаза друзьям, и оказалось, что им сообщили совершенно одинаковые инструкции.

— Так и чем займёмся? — Спросила Ленка, с любопытством рассматривая город.

Высоко над головой, словно купол подпёртый кружевом металлических опор, лежали вечные снега, пропуская достаточное количество света. Впереди простиралась небольшая, но очень красивая площадь, украшенная несколькими работающими фонтанами в форме цветов, рядом с которыми располагались искусано сделанные скульптуры. Сама же площадь была выложена вовсе не камнями, а весьма странными плитами, напоминавшими полупрозрачный лёд в котором заморожены трава и цветы. Именно так подумала девушка, увидев под ногами подобие зелёных земных растений.

— Давайте поищем музей или магазин. — Предложил Никита. — Нам бы карты найти или купить, хотя бы посмотреть, иначе как идти неизвестно куда без карты.

— А я бы пошла. — Возразила ему Катька. — Лишь бы убраться из этого средневекового кошмара с примесью античности.

— С чего ты взяла, что тут средневековье или античность? — Усмехнулся Денис.

— Оглядись, посмотри на здания. Архитектура сама о себе говорит. Прибавь к этому отсутствие транспорта, да и горожан тоже. — Пояснила девушка.

— Не говори глупости. По одной архитектуре и безлюдности такие выводы делать нельзя.

— Почему это?

— Да по тому, что всего несколько минут назад нас накормили шоколадками, с помощью которых мы тут же начали понимать совершенно незнакомый нам язык. — Словно малому ребёнку, попытался объяснить Кате, Димка. — А потом ещё эти штуки — третий глаз дали. Все эти мелочи говорят о том, что ты ошибаешься, мы попали не в игру в жанре средневекового фентези или чего то подобного. Думаю, эта новая игрушка про постапокалепсис, весьма своеобразный. Короче — в этом городе живут последние представители весьма могущественной и технологически развитой цивилизации.

— И что с того? — Спросил Вавка.

— А то, что там, в их Застенье, мы сможем наткнуться на руины городов и остатки высоких технологий. По крайней мере, у меня именно такое впечатление сложилось.

— Ладно. Пошли отсюда. — Предложил Никита. — Торчать тут нет смысла, раньше выйдем из города, больше процентов прокачаем. А то ходить с одним хп мне не очень нравится.

— Согласен. — Кивнул Вовка и вся компания отправилась прямиком к южным воротам.

— А ты, наверное прав, Димка. — После нескольких минут молчания, заявила Катерина. — Мы идём по улочкам города, спрятанного подо льдом, а тут тепло и совсем не зябко, хотя мы легко одеты.

— Я же говорил. Эту игру весьма интересно придумали. Этот ход разработчиков, если честно, мне пришелся по душе. — Ответил парень, и ребята продолжили путь, с интересом разглядывая город.

— Назад! Не подходите к нему! Назад! — Раздался чей-то громкий крик из прилегающей к главной южной дороге улочки.

Ребята переглянулись и только хотели помчаться на крики, как прогремел раскатистый оглушительный взрыв.

— Что случилось? — Подумал Вовка.

— Ликвидация нарушителя правил. — Раздался в его голове голос третьего глаза. — Город Аджадан мирная зона, здесь насилие запрещено. Всех нарушителей этого правила ждёт немедленная ликвидация.

— Мирная зона. — Взглянув на оторопевших товарищей молвил он, поняв по выражению их лиц, что они уже получили такую же информацию что и он.

— Видать, какой то задрот, решил выпендриться и НПСа попинать, за что и поплатился. — Предположил Никита.

— Пошли, посмотрим, пока он не реснулся. — Предложил Димка. — Выпендрёжников нужно знать в лицо, чтоб в пати ненароком не взять, а то потом намучаемся.

— Да не спешите вы. — Едва поспевая за парнями в своих модных штанах, попросила Катерина. — если не успеем, то всегда можно отправиться на точку респа и там на него посмотреть.

— Где точка воскрешения? — Тут же мысленно спросил Вовка.

— Её нет. Смерть есть смерть. — Последовал ответ третьего глаза.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История последних политических переворотов в государстве Великого Могола
История последних политических переворотов в государстве Великого Могола

Франсуа Бернье (1620–1688) – французский философ, врач и путешественник, проживший в Индии почти 9 лет (1659–1667). Занимая должность врача при дворе правителя Индии – Великого Могола Ауранзеба, он получил возможность обстоятельно ознакомиться с общественными порядками и бытом этой страны. В вышедшей впервые в 1670–1671 гг. в Париже книге он рисует картину войны за власть, развернувшуюся во время болезни прежнего Великого Могола – Шах-Джахана между четырьмя его сыновьями и завершившуюся победой Аурангзеба. Но самое важное, Ф. Бернье в своей книге впервые показал коренное, качественное отличие общественного строя не только Индии, но и других стран Востока, где он тоже побывал (Сирия, Палестина, Египет, Аравия, Персия) от тех социальных порядков, которые существовали в Европе и в античную эпоху, и в Средние века, и в Новое время. Таким образом, им фактически был открыт иной, чем античный (рабовладельческий), феодальный и капиталистический способы производства, антагонистический способ производства, который в дальнейшем получил название «азиатского», и тем самым выделен новый, четвёртый основной тип классового общества – «азиатское» или «восточное» общество. Появлением книги Ф. Бернье было положено начало обсуждению в исторической и философской науке проблемы «азиатского» способа производства и «восточного» общества, которое не закончилось и до сих пор. Подробный обзор этой дискуссии дан во вступительной статье к данному изданию этой выдающейся книги.Настоящее издание труда Ф. Бернье в отличие от первого русского издания 1936 г. является полным. Пропущенные разделы впервые переведены на русский язык Ю. А. Муравьёвым. Книга выходит под редакцией, с новой вступительной статьей и примечаниями Ю. И. Семёнова.

Франсуа Бернье

Приключения / Экономика / История / Путешествия и география / Финансы и бизнес