Читаем Последняя утренняя звезда полностью

И привнеси в свое дыхание осознанность.

Если вы сможете освободить все свои чувства от внешнего странствия, тогда ваша медитация высвободится, потому что ваша медитация попала в плен этих чувств.

Попытайтесь понять это. Вы садитесь на коврик для того, чтобы начать медитировать, в это время мимо вас проходит красивая женщина, и ваша осознанность отвлекается, или кто-то звенит около вас монетами, и ваша осознанность нарушается. Стоит кому-то затянуть около вас песню, и вы снова отвлекаетесь. Если кто-то говорит о чем-то важном для вас, то есть о вашей профессии, лавке или прочих мирских делах, если кто-то говорит, что цена на такой-то товар сейчас такова, но она вот-вот подскочит, тогда вы, слыша эти слова, тотчас же отвлекаетесь. Почему же вы отвлекаетесь? Потому что в вас уже есть желание, и его привели в действие.

Вы должны понять, что у вас есть только одна энергия, и вы можете пустить ее или в медитацию, или в желания. Если вы пустите ее в желание, тогда ваша медитация прервется. Если вы пустите ее в медитацию, тогда ваше желание пропадет. Энергия одна и та же, двух энергий не бывает. У вас есть только одна энергия, и от вас зависит, куда вы ее вложите.

Мирской человек - это такой человек, вся энергия которого движется к желаниям. Религиозный человек - это такой человек, чья энергия начала двигаться в направлении, противоположном желаниям, как если бы Ганг потек обратно к Ганготри, своему истоку. Такова суть медитации.

Медитация означает, что энергия, которая направлялась в желания, начала возвращаться домой. Итак, когда все ваши чувства расслаблены и обращены во внутренний мир, как будто черепаха, которая втянула голову в панцирь и ждет, когда вы уподобляетесь черепахе... Медитирующий человек становиться похожим на черепаху.

Посмотрите на Будду в сидячей позе. Как он сидит? Он похож на каменную статую. Одна рука покоится на другой руке, одна нога покоится на другой ноге, каждая дверь заперта со всех сторон, его глаза закрыты - Будда полностью поглощен своим внутренним миром. Что он делает там?

Это ваш обычный вопрос. Ко мне приходят люди, и когда я советую им посидеть тихо какое-то время, они говорят: «А что нам делать во время безмолвного сидения? Дайте нам, пожалуйста, мантру или велите что-то делать». Люди хотят получить мантру, чтобы они могли постоянно создавать шум. «Рама-Рама, Рама-Рама, Рама-Рама...» Что-то делать... они не смогут сидеть неподвижно, если им нечего делать. «Рама-Рама» означает «мы делаем что-то», но всякая ерунда в них просто продолжает свое существование в новом виде. Но если вы посоветуете им ничего не делать, просто расслабиться, отложить всякое «делание» на какое-то время... Медитация означает расслабленное состояние отсутствия действий.

Сам смысл медитации - в том, что человек ничего не делает. Он просто позволяет всей своей энергии замереть. Первый шаг в этом направлении заключается в привнесении в свое дыхание осознанности. Будда дал этому процессу название «випассана», «анапанасатийога». Это величайшая алхимия, открытая в истории человечества. Направьте энергию в свое дыхание, когда желание, которое есть энергия, отойдет от ваших чувств и отправится во внутренний мир, когда вашим глазам будет не интересно видеть, ушам будет не интересно слышать, рукам будет не интересно касаться, когда весь интерес направится вовнутрь, и тогда вы уподобитесь черепахе.

Дайя говорит: «Привнеси в свое дыхание сурати, осознанность». Слово «сурати» означает воспоминание, медитацию, осознанность. Примените эту осознанность, это сознание в своем дыхании. Вам не нужно сидеть с четками в руках. Если вы ощущаете такой аромат от своего дыхания, тогда зачем вам нужно держать в руке четки? Ваше дыхание формирует прекрасное, естественное явление, когда вы ритмично вдыхаете и выдыхаете. Наблюдайте за своим дыханием во время вдохов и выдохов, ничего не делайте. Во время выдоха вы должны осознавать, что воздух покинул вашу грудь. Во время вдоха осознавайте, что в вашу грудь вошел воздух. Не упускайте свое дыхание из внимания, не забывайте о нем. Поначалу вы то и дело будете забывать о нем, но всякий раз восстанавливайте сознание и направляйте его на дыхание.

Помните о том, что вам не нужно дышать усиленно, и вам не нужно ослаблять дыхание. Вообще не меняйте частоту и амплитуду своего дыхания, пусть оно продолжает течь естественно, просто привнесите в дыхание всю свою осознанность. Это не пранаяма. В этом процессе нет ничего вроде ускорения или углубления дыхания, вроде максимального наполнения легких воздухом с последующим опустошением их, потому что, если вы увлечетесь этим процессом, то начнете работать, вы снова станете активными, вы потеряете свое расслабленное состояние, вы снова начнете суетиться. Пранаяма... вы станете расчетливыми, вы приметесь считать: на какое время задерживать дыхание на выдохе, а на какое время - на вдохе! Вы делаете вдох и задерживаете дыхание - это бухгалтерия, расчет. Ум стал занятым, он нашел себе работу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука