Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Как лучи луны для глазастого филина.

Мне больше не с кем ругаться,

Кроме тебя, О Мохан, о юный сын Нанды.

Слава твоего имени не знает границ,

Так даже крохотная искра

Зажигает огромный лес.

***

Там, где есть я,

Утро темно-красное,

А цвет ночи напоминает здоровый цвет лица.

Там, где есть я,

Спотыкаются ноги солнечного света,

И идет беспрестанно дождь.

Там, где есть я,

Каждый ароматный цветок пленен,

И только сталь свободно бродит.

Там, где есть я,

Бесконечно растеклась заплесневелая лужа,

Но в ней нет лотоса.

Там, где есть я,

Люди не решаются открыться,

И любовь неведома им.

Там, где есть я,

Все люди отводят глаза от зеркал,

И все пропитано ложью.

Там, где есть я,

На сжатые губы не просится песня души.

Там, где есть я.

В таком состоянии находится человек: ложное истинно, а тщетное осмысленно. Там, где должны были распуститься лотосы, царят только грязь и мох. Таково состояние человека. Живя во тьме, мы сочли тьму светом. Как бы то ни было, человеку нужно какое-то утешение, если он собирается жить. Если вы считаете тьму тьмой, тогда вам не узнать покоя. Если вы верите, что тьма - это свет, то тьма не становится благодаря этой вере светом, но ваш ум обретает покой.

Человек выдумал много лжи. Большую часть времени человек живет при поддержке своей лжи. Истина трудна. Поиск истины труден, путь истины тернист. Это не оттого, что истине полагается быть трудной, просто мы привыкли ко лжи. Человек, который знал только грязь жизнь за жизнью, считает невозможным даже вообразить себе, что лотос может родиться из грязи. И человек, который жил лишь во тьме, в ночи (чьи глаза привыкли ко тьме), не может открыть глаза, даже если к нему пробивается свет. Его глаза будут ослеплены, и человек почувствует, что ему очень больно смотреть на свет.

Поэтому мы слышим много разговоров о поиске божественного, но никто, тем не менее, не ищет его. Мы часто слышим о движении внутрь, но никто, тем не менее, не погружается в себя. Просветленные люди кричат, чтобы мы проснулись, но мы так и не просыпаемся. И даже здесь мы ведем какие-то лукавые игры. Мы говорим: «Мы проснемся, да, мы должны пробудиться, но как же мы можем сделать это прямо сейчас? Как мы можем сделать это сегодня?» Даже здесь мы придумали великие философии из вранья. Мы говорим: «Мы сплетали паутину своих прошлых поступков на протяжении многих жизней. Для того чтобы разорвать эту паутину, нам понадобится какое-то время. Мы должны усиленно практиковать духовные дисциплины, мы должны контролировать себя, мы должны давать религиозные обеты и соблюдать религиозные правила, мы должны совершать паломничества, мы должны поститься. Если мы сможем заработать достаточно добродетелей, тогда наши грехи сотрутся. Тогда, и только тогда, случится наше просветление».

Человек выкидывает все эти фокусы, чтобы ему не пришлось меняться. Дело в том, что, если вы хотите измениться, тогда благословения божественного доступны вам в этот самый миг.

Когда во тьму врывается луч света, как может тьма возражать против этого? Разве она может сказать: «Мне тысяча лет, миллионы лет. С какой стати я должна исчезнуть просто потому, что сюда прилетел свет? Я не новая тьма, я не ребенок. Я старая, древняя, я принадлежу вечности! Пусть луч света сразится со мной, но ему понадобится много жизней для того, чтобы одержать надо мной верх». Нет, тьма не говорит ничего такого, она не может поступить так. Какая сила есть у тьмы? Это искусство преданного служителя Бога. Это ключ, суть преданного служителя Бога: «Я тьма, я сделал много ошибок, и в этом нет сомнения. Я часто спотыкался, и правда в том, что я и есть тьма - это моя личность, мое эго. Если твой свет сможет снизойти на меня, тогда эта тьма тотчас же исчезнет. Благодаря твоей благодати тьма может исчезнуть мгновенно».

Преданный служитель Бога не пытается изменить свои поступки. Вместо этого он призывает благодать божественного.

Сегодняшние сутры связаны с этим призывом божественной благодати. Они уникальны. Но сначала вы должны уяснить себя, что основа, фундамент преданного служителя Бога - это благодать, а не усилие. Усилие принадлежит человеку, а благодать - это ваше ожидание, а не действие. Усилие - это то, что вы делаете, оно пребывает там, где вы добиваетесь успеха или терпите поражение. А благодать пребывает там, где вы не существуете, где есть только божественное. И в таком состоянии вы просто не можете быть неудачливыми.

Смотрите на это так. Как мне кажется, ваш мир - это ваше усилие, это и есть усилие. Вы строите дом, магазин, вы строите общественное положение и престиж, а все это ваше усилие, старание. У вас ничего не появилось бы, если бы вы ничего не сделали - значит вы старались.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование