Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Смысл твоего вопроса очевиден. Если ты не можешь найти ответ на этот вопрос самостоятельно, тогда как ты сможешь найти божественное? Если ты вынужден зависеть от других людей в такой малости, тогда как ты можешь в одиночку предпринять это бесконечно громадное путешествие? А это и в самом деле так: человек странствует в одиночестве. Если ты можешь идти в одиночку, замечательно. Но тебе это не под силу. Неужели ты думаешь, что мастер идет вместе с тобой в твоем странствии? Никто ни с кем не может пойти, даже мастер. Тогда какая польза от мастера? Мастер существует для того, чтобы подбадривать людей, просто воодушевлять их.

В детстве меня отвели к человеку, который в нашей деревне учил плавать. Я хотел научиться плавать. Я всегда любил реку. Кажется, я был тогда совсем маленьким. Мне было шесть или семь лет. Человек в нашей деревне, который учил плаванию, был просто замечательным. Он сильно любил реку. Сейчас он постарел - ему, наверно, лет восемьдесят, но я думаю, что он и сейчас сидит у реки. С четырех часов утра до десяти, а потом с пяти часов вечера до девяти он всегда сидел в реке... Река была для него всем, сердцем всего. Ему было интересно только учить каждого, кто приходил к нему.

Когда мы встретились, я спросил его:

- Я должен научиться плавать самостоятельно, или вы научите меня?

- Никто никогда не задавал мне такой вопрос, - признался он. - Дело в том, что никто никого не может научить плавать. Я брошу тебя в воду. Ты испугаешься и станешь колотить по воде руками и ногами. Именно так человек начинает учиться. Я буду стоять на берегу, чтобы ты не терял мужество, понимая, что я не дам тебе утонуть. Если будет нужно, я спасу тебя. Но пока что такая необходимость ни разу не возникла.

- Ладно, - согласился я, - просто стойте на берегу. Я сам прыгну в воду. Вам не нужно даже бросать меня в воду. И если такая необходимость не возникает, тогда вам не нужно спасать меня, даже если я начну тонуть, поскольку я хочу научиться плавать самостоятельно.

Он сел. Я прыгнул в реку. Разумеется, я несколько раз уходил с головой под воду. Я нахлебался воды. Я колотил по воде руками и ногами. Сначала мои движения были хаотичными, постепенно я приноровился и здесь. Примерно через три дня я научился плавать И этому человеку не пришлось даже один раз коснуться меня.

Истина в том, что погружение в религиозность подобна плаванию. Вы уже знаете, как плавать. Вам просто нужно войти в воду. Вы чуть-чуть поколотите руками и ногами. Поначалу ваши движения будут случайными, бессистемными, нервными. Потом постепенно вы станете более уверенными. Почему? Эта уверенность непременно придет к вам, потому что река никогда никого не топит. Река поддерживает вас.

Вы замечали, что живой человек может утонуть, а мертвое тело всегда плавает на поверхности? Это странно. Живой человек, без сомнения, знает что-то, и поэтому он тонет. Мертвый человек плавает на поверхности, а живой человек тонет. Должно быть, живой человек сам топит себя. Река не может утопить его, потому что она не может утопить даже мертвого человека, а безжизненные тела всегда плавают на поверхности. Воде естественно выталкивать вещи своей плотностью. Вода чудесна. В ней сокрыта тайна, которую часто искали ученые, но никогда не находили. В этой тайне сокрыто также много других секретов, включая все таинство религии. Я не случайно выбрал символ плавания. Я использую плавание в качестве символа в результате сознательного выбора.

Триста лет назад ученый Ньютон открыл земное притяжение. Вы слышали о том, что яблоко упало около Ньютона, когда тот сидел в саду. Он заинтересовался тем, почему вещи всегда падают вниз, а не вверх. Почему? Почему именно вниз? Если вы бросите камень, он снова упадет вниз. Почему? Какой секрет скрывается за этим? Ньютон подумал, исследовал материал и, в конечном итоге, открыл теорию земного притяжения: земля притягивает все к себе. У нее есть особая сила, которая тянет все вниз.

Его идея с тех пор получила широкое развитие. Современная наука в буквальном смысле покоится на фундаменте его открытия. Она не сможет обойтись без этого открытия. Тория о земном притяжении стала основанием современной науки. Но эта теория не завершена. В жизни ничего не существует без своей противоположности.

Во времена Ньютона жил еще один человек. Это был поэт, мыслитель, мудрый человек. Однажды он шутки ради чем-то возразил Ньютону, но в тот раз никто не обратил внимания на его слова.

- Господин Ньютон, - сказал он ученому. - Нет сомнений в том, что яблоко упало с дерева на землю. Но я хочу задать вам один вопрос. Скажите мне, как оно, прежде всего, вообще забралось туда?

Каждый день дерево растет вверх. Яблоко было скрыто в семени. Однажды дерево расцвело, и на вершине дерева возник плод. Шутник хотел сказать, что сначала необходимо выяснить, как яблоко попало на дерево. Как оно снова оказалось на земле - это уже второй вопрос. Как оно попало наверх? Это не маловажный вопрос.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование