Читаем Последняя утренняя звезда полностью

В Ливане растут кедры, высота которых составляет пятьсот, шестьсот и даже семьсот футов! Вода добирается до самых высоких листьев, даже когда высота деревьев составляет семьсот футов. Водный поток достигает самой верхушки дерева. Что-то поднимает воду на такую высоту.

Никто не обратил внимания на слова этого поэта. Кому есть дело до слов мудрецов? Люди игнорируют поэтов, потому что это всего лишь какие-то стихоплеты - пусть они занимаются своим делом! Но я говорю вам, что он сказал нечто гораздо более важное, чем сказал Ньютон, и в будущем наука обратит больше внимания на него.

Это уже происходит. Научные круги начали обсуждать новую теорию левитации. Гравитация - это сила, которая притягивает вещи к земле, а левитация - это сила, которая тянет их вверх. Так и должно быть, потому что жизнь всегда уравновешена: жизнь и смерть, день и ночь, жара и холод, любовь и ненависть. Вы когда-нибудь выдели то, что существует без своей противоположности? Такой вещи нет. Мужчина и женщина, детство и старость, знание и невежество, порядочный человек и негодяй... ничего нет без своей противоположности. В электричестве тоже сосуществуют положительное и отрицательное: если вы попытаетесь разделить их, они не смогут существовать самостоятельно, тогда исчезнет и положительное и отрицательное. Итак, почему земное притяжение должно быть исключением? Это не так. Исключений не бывает. Должен быть принцип, который тянет вещи вверх.

Существует принцип, о котором сказал поэт, и о котором всегда знали мудрецы. На их языке этот принцип называется словом «прасад», что означает благодать. Есть земное притяжение и благодать. Есть гравитация и благодать. Благодать тянет вещи вверх. Вода использует принцип благодати для того, чтобы поднимать вещи на свою поверхность. Сама она никогда ничего не топит.

Плавать нетрудно; вам просто нужно доверять воде. Поколотив по воде руками и ногами дня два или три, вы обретете уверенность и узнаете о том, что вам не нужно нервничать по поводу того, что вода утопит вас. Вы начнете плавать, как только ваши сомнения развеются. Приходит вера, и вы плывете. Вам требуется одновременно вера и способность плавать. Вам нужно будет всего лишь чуть-чуть познакомиться с водой, сойтись накоротке со способностью, которая есть у воды.

Когда вы опускаете в колодец кувшин, он наполняется водой, и вы чувствуете, что он очень легкий. По мере того как вы вытягиваете его из воды, он начинает тяжелеть. В воде вы можете поднять человека, который в два раза тяжелее вас. Вода создает невесомость.

В плавании нет никакого искусства. Уясните себе это и в отношении плавания: если вы умеете плавать, то уже никогда не сможете забыть это умение, как бы ни старались. Вы знаете что-нибудь другое, о чем вы никогда не сможете забыть? Вы можете забыть все, чему научились, но только не плавание. Плавание - это не учение, а скорее истина жизни. Если вы ознакомились с этой истиной, то уже не сможете забыть ее. Это не какая-то банальность, которая выскальзывает из вашей памяти. Это не значит, что вы умеете плавать, но однажды вы входите в реку и начинаете кричать: «Помогите! Помогите! Я умел плавать, но теперь все это умение вылетело из моей головы». Такая ситуация невозможна.

Если вы узнали божественное, то уже никогда не сможете забыть его. Если вы занялись медитацией, то уже не сможете разучиться выполнять ее. Если вы вкусили любовь, то уже не сможете отвернуться от нее. Если на вас снизошел луч молитвы, вы не в силах забыть его. Божественное - это не то, чему нужно учиться. Это наша сокровенная истинная природа.

В плавании, когда гармонируют ваша внутренняя природа и внутренняя природа воды, вы можете просто лежать на воде, не двигая ни руками, ни ногами, а вода будет поддерживать вас. Вам не нужно даже чуть-чуть двигать телом. Наступила гармония, произошла совершенная настройка.

То же самое происходит в присутствии мастера, когда вы хотите достичь божественного. Мастер ничего не делает: его присутствие действует как катализатор, его присутствие придает вам мужество. Если вам достает мужества, тогда вам не нужен никакой мастер. Люди познавали божественное и без мастера - немногие люди, но все же они были. Поэтому не теряйте мужество. Если вы хотите познать божественное без мастера, то можете сделать это.

Но проследите за тем, чтобы все не ограничивалось словами эго о том, что именно оно познает божественное без мастера. Если все упирается в ваше эго, тогда вы никогда не сможете познать божественное. В этом случае вы жалко утоните, вы к своему прискорбию захлебнетесь.

Смотрите на это так: мастер ничего не делает для вас, он единственно только забирает ваше эго, он всего лишь отсекает ваше эго. В действительности вы абсолютно прекрасны, абсолютно хороши, абсолютно истинны. Шивам - абсолютно хороший. Вы Шива, божественность. Мастер стягивает с вас покров эго. Это эго - не что иное, как иллюзия, верование. Это верование отпадает в обществе мастера, эта иллюзия смывается. Когда это происходит, вы становитесь прекрасными с головы до ног.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование