Последняя утренняя звезда

Мастер - это дверь. Вы можете войти в божественное, и не используя дверь. Это возможно. Решать вам. Один человек приходит как гость, другой человек может явиться как вор. Гость входит через парадную дверь, гостя приглашает хозяин, который стоит у порога и приглашает его, предлагает ему куда-то сесть. А вор, с другой стороны, входит в ночи, во тьме, разрушая стену дома.

Воры тоже достигают Бога. Это не так уж и трудно. И нет ничего дурного в том, чтобы украсть божественное. Кого еще мы можем украсть, если не Бога? Он сам вор! Поэтому индуисты назвали его Хари. Это слово означает того, кто крадет, вора, грабителя. Бог - это вор, он крадет сердца людей. Итак, если вы хотите украсть истину у Бога, залезть к нему в карман, в этом нет ничего дурного. Таков ваш выбор: если вы хотите сделать лаз и вломиться в его дом, делайте это. Если вы хотите прыгнуть к нему через окно, делайте это. Если вы хотите сигануть через забор, делайте это. Поступайте так, как вам хочется. Но вы можете также войти через парадную дверь. Мастер - это парадная дверь. Вы можете войти просто и легко. Помните одно:

Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,

Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?

Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,

Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.

Но океан так бездушно отверг меня,

Что я беспокоюсь, прося воду у реки.

Я слышала от неба, что мир прекрасен,

Что любовь, которую мы здесь находим,

Это бальзам на раны за тысячи лет.

Но мирская любовь так сильно ранила меня,

Что мне не по душе добрые чувства на земле.

Я знаю вашу трудность. Вы сформировали много отношений в жизни и всякий раз обманываетесь, поэтому вы боитесь, раздумывая над тем, создать новые отношения с мастером или нет.

Но мирская любовь так сильно ранила меня,

Что мне не по душе добрые чувства на земле.

Вы стали бояться. В присутствии мастера невозможно сформировать никакое другое чувство, кроме тех, что основаны на его доброте и сострадании. Вы видели сострадание, но всякий раз обманывались. Вы испытали много дверей, но всегда находили за ними только стены. Вы вкусили много любовных романов, но обнаружили, что все они представляют собой яд и ведут вас исключительно в ад. И вот вы боитесь даже любви мастера.

«...Мне не по душе добрые чувства на земле». Океан громаден, вы можете отправиться к нему, но можете ли вы пить его воду? Вы не можете сделать это.

Даже щедрый океан отослал меня обратно, не утолив мою жажду,

Где я смогу найти воду в этом пустынном мире?

Человек начинает думать: «Если даже океан оставляет меня с пустыми руками, не предлагая мне живительную влагу, то куда же мне еще податься?»

Когда-то я верила в то, что океан не бывает скаредным,

Так как, где бы ни оказалась вода, она было даром океана.

Но океан так бездушно отверг меня,

Что я беспокоюсь, прося воду у реки.

Но уясните себе, что пить нужно именно речную воду. Хотя в реке есть океанская вода, питьевая вода находится только в реке. Река течет к океану, но ее вода утоляет жажду.

Божественное подобно океану, мастер подобен реке. Мастер - это маленькое озеро. Все, что получил мастер, дало ему божественное. Вы не можете пить непосредственно божественное (никто не может пить прямо из океана), но, когда божественное приходит к вам через мастера, вода становится питьевой.

Мастер - это алхимия. Вы не можете есть землю, не так ли? Только маленькие дети пытаются есть землю. Вы не можете есть землю. Но все, что вы едите, сделано из земли. Пшеница, рис, виноград, яблоки, груши - все это сделано из земли. Но вы не можете есть землю.

Дерево проводит огромную работу. Оно преображает землю так, чтобы вы могли переварить ее. Дерево - это посредник между вами и землей. Оно готовит землю так, чтобы она стала годной для вашего желудка.

Это же верно в отношении мастера.