Вы всего лишь пытаетесь утешиться. Я прошу вас уяснить себе, что садху - это не тот, кто считает золото не чем иным, как глиной, а садху - этот тот, кто
Как садху узнает о том, что богатства бессмысленны? У него совсем другое искусство познания. До тех пор, пока вы не узнаете сокровище божественного, богатства этого мира не смогу стать для вас бессмысленными. Как же они могут стать такими? Вы сможете счесть малое малым, только когда познаете большее.
Может быть, вы слышали эту историю об императоре Акбаре. Однажды он явился в свой дворец и начертил на полу линию. Он приказал своим придворным укоротить эту линию, не коснувшись ее. Придворные напрягали мозги, но ни один из них не знал, как сделать это, не коснувшись линии.
Тогда встал визирь Бирбал, он начертил рядом с линией Акбара более длинную линию. Он не коснулся линии императора, но мгновенно укоротил ее.
Вас учат считать богатства этого мира глиной. Я не говорю этого, как и Дайя. Те люди, которые знают об этом, никогда не делали такие утверждения и никогда не сделают их. Как они могут сказать такую глупость? Но девяносто девять из ста ваших
Сначала проведите более длинную линию, тогда вам не нужно будет даже касаться более короткой линии. Ощутите богатство божественного, и тогда все богатство мира станет бессмысленным. Это все равно, как если бы человек шел с камнем в руке, в его руке сиял бы в солнечном свете камень. Человека считает камень ценным. Если он найдет бриллиант, равный Кохинуру, то уже не будет считать этот блестящий камень ценным. Ему не придется выбрасывать камень, ему не придется отрекаться от него - он просто забудет его. Он даже не заметит, когда этот камень выскользнет из его ладоней, он даже не оглянется. Что он сохранит: бриллиант или камень? Ему придется сначала разжать кулак, чтобы создать пространство для бриллианта. Ему нужно будет освободить место для бриллианта.
Я призываю вас искать божественное, но не отказываться от мира. Мир останется за вашей спиной в тот день, когда на вас снизойдет луч божественного. Поэтому я не дал свои
После такого события невозможно утверждать, что вы отреклись от чего-то. Как же такое возможно? Если вы никогда ни от чего не отрекались, тогда как вас можно назвать отрекшимся? Если про кого-то говорят, что он отрекся от чего-то, хорошо уясните себе, что этот человек упустил суть. Если кто-то говорит вам, что такой-то человек отказался от миллиона рупий, вы можете быть уверенными, что он до сих пор держится за эти деньги, он до сих пор считает всю эту сумму про себя. Если кто-то бахвалится тем, что он отрекся от множества вещей, вам нужно понять, что в его жизни пока что не появилась более длинная линия, и он все еще борется с первой линией. Он до сих пор изо всех сил пытается укоротить ее. А эту линию невозможно так просто укоротить. Даже если вы попытаетесь стереть ее, вы все равно не сможете уничтожить ее, потому что банальное не исчезает, если нет значительного.
Вы можете изгнать из комнаты тьму, не внеся в нее свет? Как вы можете сделать это? Вы можете бороться с тьмой, вы можете закрыть глаза и притвориться, что тьма пропала, но, снова открыв глаза, вы обнаружите, что тьма по-прежнему здесь. Если появляется свет, то тьма уже не существует.
Погрузитесь в вино божественного, пейте его до самого своего сердца, путь каждая частица вашего тела будет экстатично опьянена этим вином.