Читаем Последняя утренняя звезда полностью

Когда вы вычерпываете любовь, излучаете ее повсюду, когда любовь начинает изливаться из вас, и вы становитесь храмом, из которого текут бесконечные потоки любви, тогда вы должны осознать, что в вас пробудилось божественное. Всякие заявления об этом явлении ничего не значат. Если вы говорите, что нашли Бога, это ничего не значит. Имеет значение, сколько любви вы изливаете, как далеко зашла ваша жизнь на пути любви?

В Индии ситуация прямо противоположна. Путаница на протяжении тысяч веков, и те понятия, которые пандиты и священники развивали во имя религии, привели к тому, что индусы называют садху того, чья любовь полностью высохла, кто подобен дереву, сухому бревну. Даже если вы поджигаете его, оно все равно не дает дым, потому что в нем нет живой силы, в нем не остался сок. Но индусы называют святым именно такого человека, люди говорят, что он достиг Бога. Он не достиг Бога, и, по-видимому, он попал в другое место! Наверно, он пребывает в другом месте, потому что божественное полно живительной силы. Ваши святые абсолютно безжизненны, а божественное полно жизни.

Просто вообразите себе, в каком состоянии оказался бы мир, если бы святых уполномочили управлять им? Распускались бы тогда цветы? Нет. Покрывались бы тогда деревья зеленой листвой? Нет. Любил бы тогда мужчина женщин? Нет. Любила бы тогда мать сына? Нет. Умер бы друг ради друга? Нет. Если бы мир оказался в руках святых, тогда вся ваша жизнь стала бы механической. Все бы осталось, кроме одного, то есть любви. Как раз любви и не было бы.

Поэтому Гурджиев постоянно повторял, что, по-видимому, так называемые святые настроены против существования, ведь существование полно живой силы. Существование обильно изливается соком: в луне и звездах, в камнях и горах, в каждом направлении, бесконечными способами. Существование - это танцор, певец, любовник! И то же самое произойдет с вами, когда в вашей жизни вырастет религия.

Чем глубже садху погружается в красоту божественного,

Тем выше растет его любовь, говорит Дайя.

Это показатель. Считайте его пробным камнем: если ваша любовь растет на каждом шагу каждый день, тогда знайте, что вы приближаетесь к божественному, что вы продвигаетесь вперед, что вы на верном пути. Если ваша любовь начинает уменьшаться, тогда знайте, что вы упускаете что-то, что вы где-то сбились с пути.

Подходя к саду, вы начинаете чувствовать холодный ветерок и в воздухе парящее благоухание цветов. Даже если сад еще не попал в поле зрения, вы все равно узнаете, что воздух становится ароматным, более прохладным. Вы знаете о том, что движетесь в правильном направлении, к саду. Точно так же, когда начинает расти ваша любовь - Его тело ощущает экстатичную радость - и ваша привязанность растет каждый миг, и вы начинаете делиться любовью бескорыстно, когда такое поведение - не расчет, а дар, тогда вы должны знать, что начали приближаться к божественному, что храм уже не далеко, что он очень близок. Возможно, вы уже стоите на его ступенях.

Он смеется, поет и плачет. Он постоянно встает и падает,

Садху всегда беспокоен.

Но если садху вкусил нектар божественного.

Он может превозмочь боль расставания, говорит Дайя.

Пусть эти слова глубоко западут вам в душу:

Он смеется, поет и плачет. Он постоянно встает и падает,

Садху всегда беспокоен.

Человек, который жаждет божественного, смеется, поет, плачет, встает и падает. Он радуется тому, что на него начал изливаться свет. Он также беспокоен в своем желании большего. Он доволен, потому что чуть-чуть проявилось, но он нетерпеливо ожидает, когда божественное полностью снизойдет на него. Он удовлетворен тем, что к нему пробился луч, но он также не удовлетворен, он находится в состоянии, в котором прежде никогда не был, когда он не знал ни о каком луче. Теперь, когда он ощутил один луч, он хочет получить все солнце. Он ждет, когда же он объединится с высшим солнцем.

Он смеется, поет и плачет. Он постоянно встает и падает,

Садху всегда беспокоен.

Но если садху вкусил нектар божественного.

Он может превозмочь боль расставания, говорит Дайя.

Но когда человек привык к вкусу божественного, когда он попробовал его, когда он глотнул вино божественного...

Но если садху вкусил нектар божественного,

Он может превозмочь боль расставания, говорит Дайя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука
Теория и практика медитации
Теория и практика медитации

Книга написана практиком и для практиков. Учение о медитации, которое дается в первой части этого тома резко выделяется из потока современной эзотерической литературы. Оно выгодно отличается своей полнотой, глубиной осмысления, а также систематичностью изложения.Концепция даосского и обратного режимов энергетической циркуляции, излагаемые во второй части, практически отсутствует в современной литературе по биоэнергетике. Можно найти только весьма скудные упоминания, но полноценное и развернутое изложение этой важной темы на сегодняшний день имеется только в данной книге.Последняя (третья) часть этого тома представляет собою практическое руководство для самостоятельных занятий. В ней дается конкретная программа энергомедитативной практики с подробным изложением системы методов. Практическая часть обильно иллюстрирована поясняющими рисунками.ВНИМАНИЕ!Данное произведение может распространяться в электронной форме с ведома и согласия владельца авторских прав Герасимова В. М. на некоммерческой основе при условии сохранения целостности и неизменности образующих его файлов включая сохранение настоящего уведомления. Любое коммерческое использование текста двухтомника «Путь без иллюзий» без ведома и прямого согласия владельца авторских прав НЕ ДОПУСКАЕТСЯ. По вопросам распространения пишите на mail@kargopolov.spb.ru

Владимир Михайлович Каргополов

Самосовершенствование