Читаем Последняя утренняя звезда полностью

«Сила отказаться от любви не пришла ко мне даже раз». Вы не могли найти в себе мужество отбросить любовь, отречься от любви. «А мысль отказаться от любви приходит ко мне постоянно». Вы часто хотели отбросить любовь, вы хотели вернуться.

На этом пути любви к тебе

Я сделала шаг с тяжелым сердцем,

И наступил миг освобождения от любви.

В жизни преданного служителя Бога наступают минуты, когда он задает себе вопрос: «Есть ли на пути любви к божественному стадии, когда нужно освободиться также и от любви?» Много раз человек хочет бросить все и убежать восвояси. Много раз он хочет вернуться. Если такая сильная боль возникает только от той малости, что произошла до сих пор... Разумеется, осознание начало входить в жизнь человека, но именно из-за него же вы начинаете также ощущать невыносимую боль. Человек начал чуть-чуть видеть, но как раз из-за этого ему также стала видимой тьма.

Поймите этот момент с помощью следующего примера. Слепой человек живет во тьме, он примиряется с ней. Но, когда его глаза начинают выздоравливать, он может видеть некоторые размытые пятна. Он может смутно видеть какие-то вещи, и поэтому он может также видеть тьму. Прежде того он не мог видеть и тьму.

Запомните, что слепой человек не может видеть и тьму, потому что для того, чтобы видеть тьму, нужны глаза. Без глаз вы не можете видеть свет или тьму. Вы ошибаетесь, если полагаете, что слепой человек видит только тьму. Таков ваш опыт. Когда вы закрываете глаза, вы видите тьму, но так происходит только потому, что у вас есть зрячие глаза. Слепой человек не видит даже тьму. Но если его зрение чуть-чуть восстанавливается, его душевное равновесие нарушается, ведь он смутно видит вещи, и в этом тумане он может видеть также и тьму. А потом в нем возникает сильное желание научиться видеть полноценно, научиться видеть в полную силу.

Но, несмотря на то, что вы хотите вернуться миллионы раз, вы не в силах сделать это. Преданный служитель Бога бросает свое дело много раз. Он садится и закрывает двери. Но потом он постоянно вновь открывает их.

Многие верны, но никто не прекрасен,

Давай снова поговорим об этом неверном.

Часто преданный служитель Бога думает: «Довольно, я выброшу все из головы! Путешествие слишком трудно. Я попал в такие большие неприятности. Моя ошибка была в том, что я вообще начал это путешествие. Мирским людям лучше, чем мне, поскольку они, по крайней мере, ведут легкую жизнь. Они ходят в лавку, возвращаются домой, они ведут свои дела, они судятся и устраивают тяжбы... они постоянно полностью забывают обо всем остальном. Как мне не повезло в том, что я начал понимать, что все осознаю! Как меня угораздило так привязаться к этому?»

Сатсанг, общение с мастером от сердца к сердцу, - это привязанность. Вы часто будете желать бежать прочь. Вы часто будете желать бросить это занятие. Вы действительно много раз будете порывать с мастером. Но все-таки вы не сможете навсегда порвать с ним.

«Многие верны, но никто не прекрасен...» Когда вы увидели красоту божественного, уже ничто в мире не будет для вас прекрасным. Возможно, вы миллион раз попытаетесь увлечься другими вещами, но не сможете преуспеть в этом.

Давай снова поговорим об этом неверном.

Вы будете постоянно возвращаться к своим песням преданного служителя Бога, к своему поклонению и воспоминанию божественного, к «неверному».

В моей жизни были две трудные поры:

Первая - до того, как ты пришел,

Вторая - после того, как ты ушел.

Но вы будете обнаруживать только это, когда к вам пробьется первый луч божественного, когда вы услышите его шаги. Тогда вы узнаете, что ваша прежняя жизнь тоже была порой страдания. Та жизнь не имела никакого значения, она была бессмысленной. А теперь у вас наступила пора еще более глубокого страдания.

В моей жизни были две трудные поры:

Первая - до того, как ты пришел,

Вторая - после того, как ты ушел.

Но постепенно дверь открывается, и свет мало-помалу начинает светить вам.

Печаль от разлуки с тобой

Спасла меня от остальных несчастий.

Теперь никто не осмеливается подойти ко мне.

В свое время у вас останется только одно воспоминание, то есть о божественном. Останется лишь огонь разлуки с божественным. Исчезнет тысяча известных вам несчастий, и останется только это несчастье. Все несчастья от богатства, общественного положения, престижа, того или этого - все это оставит вас, и останется лишь одна трудность. И как раз этой трудности вам невозможно избежать.

Но если садху вкусил нектар божественного,

Перейти на страницу:

Похожие книги

21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное
Самоанализ
Самоанализ

Карен Хорни (1885-1952) известна не только как яркая представительница неофрейдизма (направления, возникшего вследствие возрастающей неудовлетворенности ортодоксальным психоанализом), но и как автор собственной оригинальной теории, а также одна из ключевых фигур в области женской психологии. Она единственная женщина-психолог, чье имя значится в ряду основателей психологической теории личности. В своей работе «Невротическая личность нашего времени» (1937), ознаменовавшей отход от классической фрейдовской теории, она сосредотачивается не на прошлых, а на существующих в данный момент конфликтах личности и включает в сферу своего внимания социальные и культурные факторы развития неврозов. Книга «Самоанализ» (1942) стала первым руководством по самоанализу, предназначенным помочь людям самостоятельно преодолевать собственные проблемы. Для психологов, психотерапевтов, социальных работников, педагогов и всех интересующихся вопросами психологии и развития личности.

Karen Horney , Антон Олегович Калинин , Карен Хорни , Л. Рон Хаббард , Рон Лафайет Хаббард

Медицина / Психология и психотерапия / Самосовершенствование / Психология / Эзотерика / Образование и наука