Последняя утренняя звезда

Садху знает, что это так, а не верит. Верование никоим образом не поможет. Верование очень слабо, оно бессильно. Человек должен на опыте понять, что мир тщетен. Когда вы ощущаете это, всякое ваше цепляние к миру прекращается. Вам не нужно отворачиваться от мира, ведь он сам отпадает от вас. Мир исчезает, как сухой лист, который тихо падает с дерева. Потом вы уже не будете ходить по улице и говорить людям: «Я отрекся от мира». Люди сами скажут: «Посмотрите, этот человек отрекся от такого множества вещей!», но вы-то как раз удивитесь таким отзывам: «Какое отречение? От чего я отрекся?»

Однажды к Рамакришне пришел человек, он сказал:

- Вы великий аскет!

Рамакришна рассмеялся.

- Смешная шутка! - ответил он. - А я считал вас великим аскетом.

- Нет, шутите как раз вы, - удивился человек. - Но вы же никогда не шутите. Что вы имеете в виду? Я аскет? Я мирской обыватель, полностью погруженный в дела мирские, и так все сутки напролет. Я собираю эти бессмысленные предметы двадцать четыре часа в сутки, и вы еще утверждаете, что я от чего-то отрекся?

- Да, - ответил Рамакришна, - именно так. Я называю вас аскетом, отрекшимся человеком. Никогда не называйте меня отрекшимся человеком, даже по ошибке, потому что я наслаждаюсь божественным. Как я могу быть аскетом? Вы собираете бессмысленные мирские предметы, и вы отказались от божественного. Вы великий аскет! Вы тот, кто поистине бескорыстен. А мы просто искатели удовольствия, наслаждающиеся божественным. От чего мы отреклись? Мы отреклись от гроша, но нашли бриллиант. Разве это отречение? Вы отреклись от бриллианта и сохранили грош. Вы отреклись от гораздо большего, чем я, и ваш аскетизм несравненно выше моего.

Мирской человек - это великий аскет. Он поднимает и просеивает мусор, находит и хранит всякий хлам. Если же ему попадается бриллиант или какой-нибудь другой драгоценный камень, он отбрасывает его в сторону. Если волей случая в его жизнь приходит медитация, он отбрасывает ее в сторону, думая: «Как я могу занять медитацией? Сейчас я слишком занят своим обогащением. Медитация? Для нее еще не настало время». Если саньяса стучится к нему, он игнорирует ее, говоря: «Еще не настало время, я оставлю саньясу на остаток жизни. Мне нужно столько многого достичь. Я должен самоутвердиться». Если он случайно вспоминает божественное, если волны божественного плещутся в нем, тогда он встряхивается и отталкивает эти воспоминания. «Это опасное дело, - говорит он. - Мне нельзя попадать в такие ловушки».

Настоящий аскет никогда не осознает, когда и где в своей жизни ему следует от чего-то отречься.

Я не в себе,

Но ты, может быть, знаешь...

Люди говорят, что ты сломал мне жизнь.

Однажды преданный служитель Бога скажет божественному: «Люди просто удивительно ведут себя. Дело в том, что они говорят мне, что я разрушил свою жизнь, что я отрекся от мира, что я бросил все, что я глупец, что я безумец».

Я не в себе,

Но ты, может быть, знаешь...

Преданный служитель Бога скажет божественному: «Может быть, ты знаешь о том, что я не имею понятия о том, что произошло и когда, что случилось и как! Я абсолютно пьян».

Люди говорят, что ты уничтожил меня.

Садху ставит ноги на пятачок земли, но его ноги повсюду.

Его тело ощущает экстатичную радость.

Чем глубже садху погружается в красоту божественного,

Тем выше растет его любовь, говорит Дайя.

Садху ставит ноги на пятачок земли, но его ноги повсюду... таково положение преданного служителя Бога. Он ставит ноги на одно место, но они повсюду. Садху нацеливается на Одно место, а попадает в другое. Он не управляет собой, им управляет божественное. Садху не контролирует себя.

Запомните, что ваше эго существует до тех пор, пока вы контролируете себя. В тот день, когда вы сложите свое управление к ногам божественного, когда вы предложите себя со словами: «Теперь ты позаботься обо мне, теперь я буду поступать по-твоему», тогда ваши ноги могут оказаться повсюду, где им вздумается. Вы не управляете своими ногами.

Садху ставит ноги на пятачок земли, но его ноги повсюду.

И тогда наступает такое экстатичное опьянение! Если такая громадная необъятность снизойдет в ваш крохотный дворик, неужели вы не опьянеете? Неужели вы не начнете танцевать, если родник такого блаженства начнет изливаться в вашу несчастную жизнь, если такой поток божественного нектара размоет вашу пустыню отчаяния, печали и страха, если в вас расцветет оазис? Будут ли ваши ноги знать о том, куда они становятся? Будут ли ваши ноги выбирать, в каком направлении им двигаться?