Последняя утренняя звезда

А позднее вы сами произнесете такие необычные слова! Когда вы поймаете какого-нибудь образованного человека на нечестности, вы скажете: «Какое образование он получил?» Двадцать или двадцать пять лет вы учите каждого человека быть нечестным, а потом, когда он заканчивает учебу и чистит вам карманы, когда он начинает подличать, когда он начинает обманывать вас, вы задаетесь вопросом: «Что здесь происходит? Этому человеку было бы лучше остаться необразованным, ведь безграмотные люди, по крайней мере, честны». Необразованный человек не может быть бесчестным. Даже для этого необходимо мастерство, в другом случае вас поймают и на крохотном обмане. Даже для этого необходимо мастерство, даже для этого нужна ученая степень.

То, что вы называете образованием, представляет собой прославление эго. То, что я называю образованием, означает полное растворение эго. Университеты станут настоящими только тогда, когда они больше не будут учить честолюбию, когда человек будет заканчивать университет, став смиренным, когда человек будет жить так, словно бы он и вовсе не существует, когда он будет счастлив быть ничем.

Милый Ошо,

Я не нахожу в мире радость, и в моей жизни нет радости, но я боюсь смерти. Что же это за ирония?

Если ты боишься смерти, то причиной тому может быть только то, что ты пока что не жил, и ты боишься, что умрешь, так и не пожив. Ты полагаешь, что твоя ситуация иронична. Ты думаешь, что твоя ситуация непостижима, парадоксальна, ведь ты не наслаждаешься жизнью, и в твоей жизни нет счастья, с какой же стати тебе бояться смерти? Твой ум говорит тебе, что логика в том, чтобы не бояться смерти, так как ты не наслаждаешься миром, так как твоя жизнь совсем лишена радости.

Нет, так не пойдет. Ты не осознаешь более глубокие пласты жизни. Ты не избавишься от страха смерти до тех пор, пока не поймешь, что мир подобен последней утренней звезде.

В жизни нет радости. Именно у вас нет в жизни радости, но в душе вы верите, что радость должна существовать где-то, и что она не встречается вам только потому, что в этот момент на ее пути встали какие-то препятствия. Вы до сих пор не поняли четко, что в жизни не бывает радости. Осознание этого факта пока что не отложилось в вашей душе. Ваша жизнь безрадостна, это так, но и вся громадная жизнь, которая окружает вас, также лишена радости. Такой опыт, такое понимание пока что не родилось в вас, поэтому вы все время боитесь, что смерть придет прежде, чем вы поживете и найдете радость. Вы не хотите умереть, не успев ощутить радость, ведь в таком случае вы почувствуете, что вовсе не жили, что вы умерли посреди пути, так и не пожив как следует.

Твой страх смерти демонстрирует только одно: ты все еще интересуешься жизнью. Я согласен с тобой в том, что твоя жизнь может оказаться безрадостной, но у тебя до сих пор есть надежды, и ты не отказался от своих надежд, нить надежды все еще присутствует. Это слабая нить, но она пока что ощутима. Ты до сих пор думаешь: «Наверняка есть какой-то способ, где-то должен пролегать путь к радости. Если я не на том пути, тогда должен быть другой путь, который приведет меня к цели». Ты до сих пор интересуешься миром.

Вы все еще бежите. Вы еще никуда не попали, но это не доказывает, что вы никуда не можете добраться. В тот день, когда вы почувствуете, что в жизни вам нечего достигать, что в жизни просто нет никакой радости, что, как сказал Будда, жизнь грустна...

Будда сказал, что существуют четыре благородные истины. Первая Благородная Истина заключается в том, что жизнь - это печаль. Он назвал это утверждение первой благородной истиной, первой великой истиной. Благороден тот человек, который знает о том, что жизнь - это печаль, это настоящий человек. Вторая Благородная Истина заключается в том, что есть способ, которым можно освободиться от жизни, от печали жизни. Третья Благородная Истина заключается в том, что существует развитое состояние ума, существует состояние сознания, которое свободно от печалей жизни. Четвертая Благородная Истина заключается в том, что это состояние - не просто продукт воображения, оно действительно наступало у других людей, и оно может наступить также и у вас.

Будда объявил эти четыре Благородные Истины, и первая из них несет в себе утверждение о том, что жизнь - это печаль, что вся жизнь грустна от начала и до конца. Жизнь полна печали.