Читаем Последняя Вера. Книга верующего атеиста полностью

– Принципиально и по существу – нет. А вот по форме – да! Разница в рождаемости связана не с континентами, а с уровнем развития тех или иных народов. Как и в экономике, сельском хозяйстве, технологиях, так и в деле сохранения своего гена человек постепенно переходит от «экстенсивного» подхода к «интенсивному».

Если в прошлые века из-за высокой детской смертности главной гарантией сохранения гена служило как можно большее количество рожденных детей, то сегодня в развитых странах приоритетом для родителей становится не количество рожденных детей, а качество подготовки их к жизни, а именно как можно лучшее обеспечение своих детей крепким здоровьем и качественным образованием как гарантией их лучшего будущего выживания в обществе.

Рождаемость снижается также и в развитых странах Азии, и это только подтверждает, что она связана не с континентами, а с местом страны на Стреле Времени. Ну и как Тебе мой ответ?

– Принимается. Заканчиваем?

– Нет, погоди. Скажи мне, Боже, почему человеческие родители, исполнив свой личный ЗСГ, не успокаиваются на этом? Почему холостое положение великовозрастных детей так сильно их беспокоит? Почему они так страстно жаждут внуков, а добившись их, любят внуков не меньше, если не больше, собственных детей?

– Боюсь, что ты не до конца понял ЗСГ. Ведь этот Закон говорит о Сохранении Гена, а не потомства! Чуешь разницу? А когда взрослые сыновья не женятся или взрослые дочери не выходят замуж, человеческий родитель, в отличие от остальной живой материи, хорошо осознаёт, что на этом его ген может оборваться.

И обратно: чем больше у него детей и, соответственно, чем больше у него внуков, тем он спокойнее за сохранение своего гена! И когда появляются внуки, все внимание, вся любовь, все заботы, все беспокойства стариков переключаются с детей на внуков. Они объясняют это тем, что внуки маленькие, слабые и нуждаются в большей заботе и защите, чем взрослые дети. Это, конечно, так, но истинная причина кроется в том, что инстинкт Сохранения Гена стариков теперь концентрируется уже не на детях, которые выполнили свою функцию, а на внуках, которым предстоит продолжить их ген в будущем. Понял?

– Действительно, так просто объясняется. Зато я, Господи, подумал еще дальше. Теперь мне понятна ревностная забота человека о сохранении своей фамилии в потомках. Ведь это тоже форма Сохранения Гена, пусть иллюзорная! И тогда становится понятным традиционное у большинства патриархальных народов предпочтение в рождении мальчика как будущего носителя этой фамилии. Сложившиеся в веках традиционные, социальные различия будущей роли в семье мальчиков и девочек, незнание генетики не позволяли людям догадаться об их равноправии в деле сохранения родительского гена. Я правильно понял Закон Сохранения Гена?

– Правильно. Сформулируй итог, если можешь.

– Пожалуйста.

Единственная цель существования всего живого на Земле, кроме Человека, – это самовоспроизводство.

Она же остается базовой и для Человека, но не единственной.

– Ну что ж… Теперь я вижу, что ты готов к обсуждению второго моего Закона, данного человеку. Тогда на этом закончим тему ЗСГ.

– Подожди, Создатель. Мне не очень понятно, почему мы так долго обсуждали с Тобой Закон Сохранения Гена в животном мире и его параллели с человеком? Разве нельзя было сразу приступить к человеку?

– Похоже, ты, человек, ничего не понял из наших бесед! Главное, что вытекает из наших с тобой многочисленных примеров, – это то, что в рамках исполнения Закона Сохранения Гена человек есть неотъемлемая часть всего живого мира и ничем не выделяется из него. Так что говорить надо не о параллелях между людьми и животными, а об органичной включенности человека в живой мир. Повторяю, в рамках ЗСГ. Ну что, дошло?

– Понемногу доходит…

– Ну, коли так, то давай до следующей встречи!

Часть II. Закон Свободы Выбора

Познание множит скорбь…

Экклезиаст

Но и дарует Свободу…

Неизвестный

Наконец-то свободны! Наконец-то свободны!

Хвала Всемогущему Господу Мы свободны!

Из афроамериканского спиричуэла


Беседа 13. Закон Свободы Выбора. Homo Eligenti

– Ну здравствуй, Творец! Наконец-то настал день, который я жду давно. Скажи мне, то, чем Ты наградил Человека, выделив его среди всего остального живого мира, – это душа?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука