Последняя Вера. Книга верующего атеиста

И хотя в ветхозаветном изложении эта заповедь никак более не уточняется и не трактуется, почти все поздние толкователи сходятся на том, что имеются в виду сексуальные отношения между женатыми (замужними) людьми, не состоящими в едином браке. Мне понятно возникновение этой заповеди: страх человека получить в семью чужой ген, потерять свой в чужой семье, отсюда и ревность, имеющая ту же природу, что и зависть, о которой мы уже не раз говорили с Тобой. Конечно, заповедь эта, как и все остальные, сыграла свою положительную роль в создании и сохранении семьи, а значит, и всего человеческого рода и каждого человека в отдельности.

– Почему, однако, ни шестая, ни седьмая заповеди не соблюдаются людьми, особенно в трактовке пророка Христа?

– Потому что Христос, в попытке дать универсальные, максимально расширительные толкования этих заповедей, довел их до абсурда и добился не только отторжения и неприятия их, но и обратного эффекта. К тому же он угрожает карами даже за малейшее отклонение от них. А человек не любит угроз! Посмотри Сам, что говорит Христос по шестой заповеди:

«Вы слышали, что сказано древним: не убивай, кто же убьет, подлежит суду. А Я говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду».

А теперь послушай, как он трактует седьмую заповедь:

«Вы слышали, что сказано древним: не прелюбодействуй. А Я говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем».

Скажи мне, Боже, вот Ты бы лично додумался до такого? Это как мы должны смотреть на женщину в таком случае? Чтобы продолжиться? Чтобы исполнить твой закон СГ? Молчишь? То-то!

А Ты знаешь, Боже, почему на Западе наблюдается наиболее частое пренебрежение этой заповедью? Да потому, что именно на Западе, как мы неоднократно уже отмечали, наблюдается самая высокая степень развития СВ. И мужчина, и женщина не могут не видеть, не замечать, что вокруг них так много других женщин и мужчин, в чем-то отличающихся от твоей супруги (супруга) и тем самым привлекательных, как привлекательно все непознанное! Воспитанные в обществе с минимальным количеством табу, западные люди, привыкшие удовлетворять любое свое любопытство в познании окружающего мира, не отказываются от Свободы Выбора и в человеческих отношениях.

А ведь не только любопытство влечет нас к противоположному полу, но и рецидивы полигамного ЗСГ в его первобытной форме. Да, это ведет к увеличению числа разводов, к разрушению семей с тяжелыми последствиями для детей, что дает повод традиционалистам-моралистам всех мастей трубить на всех перекрестках мира о крахе института брака на Западе. Но мне думается, что именно теперь, именно на Западе, при довольно свободных сексуальных отношениях, брак приобретает путем проб и ошибок свою новую форму, основанную не столько на сексуальной верности, сколько на едином подходе к воспитанию потомства, что и является основной целью любого осознанного брака.

– Ты знаешь, что супружеские измены ведут не только к разводам, но и к личной трагедии обманутого супруга. Отсюда мой вопрос: можно ли, зная это, идти на такой обман?

– У меня на Твой вопрос, Боже, есть двойной ответ.

Во-первых, это не наш с Тобой вопрос. Это чисто вопрос Свободы Выбора супруга, идущего на супружескую измену, вопрос его понимания личной СВ, и мы с Тобой здесь ничего поделать не сможем. Проверено всей человеческой историей.

Во-вторых, как мы уже говорили, трагедия обманутого супруга вытекает из его ревности, из чувства, в глубине своей вытекающего из жажды владения чужой душой, чужим телом, то есть в конечном итоге из чувства, враждебного по отношению к чужой СВ. А потому ревность должна восприниматься нами как настоящий, тяжелый грех! И если мы научимся с детства смотреть на ревность как на грех, то мы сможем в большей степени смягчить для себя эту трагедию в будущем. Если этого моего объяснения по седьмой заповеди достаточно, то с Твоего позволения, Господи, перехожу к следующей заповеди:

8. Не кради.