– Не знаю, Господи. Когда я беседую с Тобой по ночам, как, сейчас, например, я верую в Тебя, Господи! Но когда просыпаюсь по утрам, вера моя уже не так крепка, потому что я не нахожу ни одного материального факта Твоего существования, и с нетерпением жду следующей ночи. Но продолжим про заповеди. Скажи мне, могу ли я, Господи, передать эти Старые-Новые Заповеди людям?
– Обязан!
– А могу ли я соврать, Господи, сказав им, что это Твои Заповеди?
– Почему нет? Можешь! Так поступали все пророки.
– За пророка спасибо, конечно, хоть Ты иронизируешь. За что Ты так не любишь пророков, Боже?
– С чего ты взял, что я не люблю их? Каждый из них искренне сострадал людям, моим созданиям, и каждый из них по-своему хотел помочь им в том, в чем он видел главное людское страдание: один спрыгнул отсюда и побежал к людям с огнем, чтобы обогреть их; другой, что-то нацарапав на камнях, и, заставив меня подписать их почти не читая, пошел с ними к людям, утверждая что теперь они будут знать как правильно жить; третий понес им Утешение и Веру в жизнь после смерти; четвертый еще что-то… Много вас тут было, всех не упомнишь. А вот что
– Я хочу дать людям уверенность в себе. Уверенность и внутреннюю свободу.
– А в чем уверенность? В «светлом будущем всего человечества», как учили когда-то ваши отцы-коммунисты?
– Можешь язвить, сколько хочешь, но люди нуждаются в такой уверенности.
– Почему?
– Потому что все религии, все нравственные кодексы, придуманные для человека до сих пор, постоянно укоряли его в неправильном образе жизни, требовали от него тех норм поведения, которым он не мог следовать. Требовали смириться и подчиниться силе, а он поднимался на Революцию, шел на Войну, когда нависала реальная угроза над его естественными правами на Сохранение Гена и Свободу Выбора. В отдельности и вместе с другими Человек все время и во всех своих делах и устремлениях инстинктивно, часто бессознательно следовал этим двум Заповедям.
Я утверждаю, что
Доказательством моего утверждения служит Закон Хьюмандинамики, сам факт величайшего роста Свободы Выбора на земле. И, поняв это, Человек должен обрести, наконец, уверенность в себе!
– Зачем?
– Затем, что неуверенность в собственной правоте, отсутствие внутренней свободы – это сегодня основной источник людских душевных смятений и несчастий, даже в свободных и благополучных странах, где нет проблем с пищей и кровом над головой.
Не везде еще человек научился уважать СВ другого человека. И если человек знает, что надо делать, когда его личная СВ подвергается внешним угрозам, то совершенно теряется, когда эти угрозы исходят от самых близких ему людей. В детстве человека нередко упрекают родители, что он не такой хороший ребенок, как другие. Потом критикует жена, что он не такой идеальный супруг, о каком она мечтала. (Или муж жену – аналогично.) Потом наступает очередь даже собственных детей в переходном возрасте.
В тоталитарных странах на человека обрушивается самая массированная критика в недостаточном патриотизме от государственных структур, придумывающих идолы, которым человек обязан поклоняться. И вся эта критика отнюдь не способствует душевному комфорту человека.
А существует ли критерий, опираясь на который человек мог бы защитить свой мир, свое «я»? В связи с этим мне вспоминается история с одним местечковым еврейским раввином по имени Зуся, который сказал, что когда он предстанет пред Тобою, Господи, то Ты не спросишь его: «Зуся, почему ты не был Авраамом или Моисеем?», а Ты спросишь его: «Зуся, почему ты не был Зусей?» Скажи, Господи, ты слышал о Зусе?
– Нет, не слышал. Но этот ваш Зуся совершенно прав! Мне не нужны ни тысячи Авраамов, ни тысячи Моисеев. Я повторяю, что Свободу Выбора я дал каждому человеку в отдельности, чтобы он реализовал ее только по своему собственному усмотрению. Скажи мне, что
– Свободу!
– Что-что?!
– Я хочу донести до каждого человека его Право на дарованную Тобой Свободу Выбора!
– Так-то будет лучше! Продолжай!
– Того, кого лишили этого Права, я хочу укрепить в борьбе за этот Твой дар. Тому, кто сам забыл о нем, хочу напомнить о его священном Праве.
– А ты знаешь, что
– Знаю. Но я знаю также, что
– Скажи мне, так ли уж все люди не уверены в себе?