Читаем Последняя Вера. Книга верующего атеиста полностью

– Нет, не все. Только слабые люди. Но слабых людей большинство. Глубоко верующие люди обретают внутренний стержень, внутреннюю опору. Но число людей, верующих в традиционные религии, падает, потому что они не могут найти в них ответы на волнующие их вопросы.

А там, где вера в Тебя слепа или ее вовсе нет, там этим пользуются всевозможные пастыри-негодяи, толкая одних людей против других, сея смерть и убивая тем самым Закон Сохранения Гена, узурпируя их души и помыслы и убивая тем самым Закон Свободы Выбора.

Я же хочу, чтобы человек, соблюдающий эти две простые заповеди, был уверен в том, что он живет праведно!

Я хочу освободить людей от мучительных и ненужных сомнений, хочу приблизить их к Тебе настолько, насколько это возможно.

– Зачем? Ты думаешь, я живу без сомнений?

– Нет, не думаю. Но хочу, чтобы людские сомнения были подобны Твоим. Я хочу, чтобы люди жили почти как боги, почти как Ты.

– Гордыни в тебе много, и эту гордыню ты несешь людям. Хотя что можно было ожидать от человека, живущего только Свободой Выбора?

– Feci quod potui, faciant meliora potentes![10]

– Тогда…

– Постой, Господи, не уходи, прошу… Остался последний вопрос.

– Спрашивай!

– В чем смысл жизни?

– Ты не знаешь?

– Нет.

– И я не знаю.

– Как это Ты не знаешь?! Зачем тогда Ты закрутил, запустил эту жизнь?

– Если бы у меня был ответ на этот вопрос, и притом единый для всех людей, я бы давно реализовал этот ответ и тем самым прикончил бы эту жизнь. А у тебя самого есть хоть какие-то мысли по этому поводу?

– Какие-то есть. Я знаю точно, что единого смысла жизни для всех людей нет. Вон даже пророки, которых мы с Тобой вспоминали сегодня, каждый имел свой собственный смысл жизни. Как тут не вспомнить еще притчу о шести великих еврейских пророках. На вопрос «Где истина?», или смысл жизни, первый пророк, Моисей, «открывший» для людей Тебя, единого Бога, ткнул пальцем в небо; второй пророк, Соломон, отличавшийся большой мудростью, ткнул в свою голову; третий пророк, Иисус Христос, призвавший мир к состраданию, приложил руку к сердцу; четвертый пророк, Карл Маркс, сведший все к борьбе классов за выживание, погладил живот; пятый пророк, Зигмунд Фрейд, со своим Основным Инстинктом, указал соответственно еще ниже. Пришел шестой пророк, Альберт Эйнштейн, и заявил, что все относительно и зависит от системы координат, из которой отвечают на этот вопрос. Как видишь, Господи, даже у них не было единого ответа на вопрос о смысле жизни.

А что делать нам, Homo vulgaris[11], я могу ответить только за себя, следуя Последней Вере.

Вырастить детей, сохранить до последнего дня свою душу и вернуть ее Тебе из рук в руки. По возможности более развитую, чем получил.

А вот теперь до свидания, мой Бог!

– Погоди! Теперь у меня появились вопросы.

– Спрашивай, Боже!

– Ты сказал, что люди в любом случае живут по Законам СГ и СВ, понимают они это или нет. А как вы, люди, относитесь к этим моим законам? Например, к закону Сохранения Гена?

– Очень хорошо относимся, Создатель! Как и все живые существа, стараемся, каждый в меру своих сил и возможностей, следовать ему. Мужчины любят женщин, женщины – мужчин…

– Я не это имел в виду. Как эмоционально воспринимаете вы эти Законы?

– Очень хорошо воспринимаем, мой Бог. Мы широко празднуем свадьбы, как закладку фундамента исполнения Закона Сохранения Гена, а затем, через девять месяцев, не менее широко празднуем рождение ребенка, как факт реализации этого закона. И продолжаем с радостью отмечать этот день каждый год. Свадьбы и дни рождения – это главные праздники у нас, людей. Что это, как не праздники Закона Сохранения Гена?! Так что, Господи, Ты даже не сомневайся!

Что касается ЗСВ, то, в отличие от ЗСГ, я не могу сказать Тебе, Боже, что люди массово и уверенно следуют ему. Дело в том, что чья-либо попытка воспользоваться Твоим даром Свободы Выбора часто и почти мгновенно наталкивается на свободу выбора других членов общества, нередко более сильных, тем самым вызывая естественный страх. Как Ты сам признавался, Закон Свободы Выбора относительно молод, и поэтому на большей части земли еще не достигли общего баланса свобод выбора отдельных членов и слоев общества, называемого Демократией. Но все народы обязательно придут к Демократии, потому что Закон Хьюмандинамики не оставляет нам другого пути.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Осмысление моды. Обзор ключевых теорий
Осмысление моды. Обзор ключевых теорий

Задача по осмыслению моды как социального, культурного, экономического или политического феномена лежит в междисциплинарном поле. Для ее решения исследователям приходится использовать самый широкий методологический арсенал и обращаться к разным областям гуманитарного знания. Сборник «Осмысление моды. Обзор ключевых теорий» состоит из статей, в которых под углом зрения этой новой дисциплины анализируются классические работы К. Маркса и З. Фрейда, постмодернистские теории Ж. Бодрийяра, Ж. Дерриды и Ж. Делеза, акторно-сетевая теория Б. Латура и теория политического тела в текстах М. Фуко и Д. Батлер. Каждая из глав, расположенных в хронологическом порядке по году рождения мыслителя, посвящена одной из этих концепций: читатель найдет в них краткое изложение ключевых идей героя, анализ их потенциала и методологических ограничений, а также разбор конкретных кейсов, иллюстрирующих продуктивность того или иного подхода для изучения моды. Среди авторов сборника – Питер Макнил, Эфрат Цеелон, Джоан Энтуисл, Франческа Граната и другие влиятельные исследователи моды.

Коллектив авторов

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука