Читаем Последние дни Гитлера. Тайна гибели вождя Третьего рейха. 1945 полностью

Подобные иллюзии могут показаться нам абсолютно бесперспективными, но их питали не только подчиненные Гиммлера. Почти все нацисты признавали Гиммлера самым подходящим преемником Гитлера после падения Геринга. В тот день, когда переговоры Гиммлера с Бернадотом стали достоянием гласности, он (Гиммлер) рассказал одному из своих сторонников о том, как он намерен распорядиться своей властью, добавив, что уже говорил с Дёницем и что он, тоже считавший Гиммлера естественным преемником фюрера, изъявил готовность работать под его руководством[200]. В тот же день Шверин фон Крозиг обсудил этот вопрос с двумя сторонниками Дёница. Так как Геринг и Гесс уже не могли претендовать на высший пост в стране, все они сошлись на том, что осталось три возможных сценария. Либо Гитлер ничего не меняет в своем так называемом «завещании»[201], и в этом случае Гиммлер автоматически становится фюрером; либо Гитлер меняет свою волю, но в таком случае у него нет иного выбора, как назначить Гиммлера своим преемником. В третьем варианте решение вопроса будет оставлено до выработки временной конституции, но и в этом случае временное правительство мог, по мнению этих людей, возглавить только Гиммлер. Даже два дня спустя, когда уже весь мир знал о переговорах Гиммлера, Шпеер и другие с серьезным видом обсуждали ту же проблему, соглашаясь с тем, что Гиммлеру нет никакой серьезной альтернативы[202].

Как и многие другие высокопоставленные нацисты, они забыли, что Гитлер еще не умер. Осажденный в сотрясавшейся от взрывов столице, закупоренный в глубоком подвале, превратившийся в телесную и душевную развалину, лишенный армии и почти всех привычных средств связи, смысла существования и механизмов исполнения решений, Гитлер, несмотря на все это, оставался – среди хаоса, который он сам и создал, – единственным хозяином. И приказам этого хозяина окружение повиновалось беспрекословно и без рассуждений. Геринг, заключенный эсэсовцами под стражу в Маутендорфе, имел теперь время подумать об опасности преждевременных притязаний на наследство. Скоро и Гиммлер получит такой же урок. Власть фюрера была магической, и ни один непосвященный не имел права касаться этой власти, пока был жив ее главный жрец.

Поэтому теперь мы снова вернемся в бункер, куда Лоренц только что доставил из министерства пропаганды сообщение британского агентства Рейтер о переговорах Гиммлера с графом Бернадотом. Первыми, кого Лоренц увидел в бункере, были сидевшие в одной комнате Борман, Геббельс и Хевель. Им Лоренц и передал текст сообщения. Они сказали Лоренцу, что Гитлер в настоящий момент беседует с Риттером фон Греймом. Тогда Лоренц дал копию текста камердинеру Линге с тем, чтобы тот передал ее фюреру.

Сцена, которая последовала за вручением текста Гитлеру, была описана разными свидетелями по-разному, в зависимости от близости к фюреру и от богатства словарного запаса. Однако все сходятся на том, что это была очень бурная и драматическая сцена. Гитлер побелел от возмущения. Это был последний, невыносимо тяжелый удар: der treue Heinrich, верный Генрих тоже предал его! Последний нацистский вождь, верность которого всегда была выше всяких подозрений, подло ударил Гитлера в спину. Как только эта весть распространилась по бункеру, зазвучал верный хор, подхвативший песню главного действующего лица. Мужчины и женщины наперегонки клеймили предателя. Потом Гитлер уединился с Борманом и Геббельсом за закрытыми дверями, чтобы обсудить создавшееся положение.

Что там происходило и каковы были решения, мы никогда не узнаем в подробностях, ибо участники этого совещания либо умерли, либо пропали без вести. Пролить дополнительный свет могли бы Кребс или Бургдорф, но и их тоже нет. Но после этого совещания все события в бункере приняли новое направление. Период ожидания Венка сменился периодом решений и действий, сравнимых с кризисом 22 апреля. Теперь начался финальный акт комедии.

Не может быть никаких сомнений в том, что для Гитлера измена Гиммлера – как он ее понимал – была сигналом конца. Гитлер всегда колебался и выжидал, прежде чем принять решение, и этим приводил в отчаяние своих сторонников, а когда наконец принимал его, то это решение всегда было окончательным. Гитлер колебался два дня, раздумывая, оставаться ему в Берлине или нет. Он остался, и никакие уговоры не смогли заставить его изменить это решение. Потом он колебался неделю, раздумывая, как обставить свой конец. Теперь решение было принято. В ночь с 28 на 29 ап реля он отмел притязания Гиммлера на пост фюрера, написал завещание и женился на Еве Браун.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев науки
10 гениев науки

С одной стороны, мы старались сделать книгу как можно более биографической, не углубляясь в научные дебри. С другой стороны, биографию ученого трудно представить без описания развития его идей. А значит, и без изложения самих идей не обойтись. В одних случаях, где это представлялось удобным, мы старались переплетать биографические сведения с научными, в других — разделять их, тем не менее пытаясь уделить внимание процессам формирования взглядов ученого. Исключение составляют Пифагор и Аристотель. О них, особенно о Пифагоре, сохранилось не так уж много достоверных биографических сведений, поэтому наш рассказ включает анализ источников информации, изложение взглядов различных специалистов. Возможно, из-за этого текст стал несколько суше, но мы пошли на это в угоду достоверности. Тем не менее мы все же надеемся, что книга в целом не только вызовет ваш интерес (он уже есть, если вы начали читать), но и доставит вам удовольствие.

Александр Владимирович Фомин

Биографии и Мемуары / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное