Читаем Последний бросок на Юг полностью

Россия, которая никак не может решить проблемы бездорожья. Взять бы и решить. Построить, наконец, дороги по всей России. Хорошие, бетонные дороги, с мощной разделительной полосой, со световыми столбиками, где виден каждый километр, и на пути телефоны. И станции техпомощи, и везде бензозаправки, и все освещено, и везде ука-затели, развилки, виадуки. И двух-трехярусные потоки ма-шин, когда можно включить скорость и домчаться до Петербурга без остановки, ибо это будет сплошная скоростная магистраль. Или, наоборот, вы сможете в сторону юга, никуда не сворачивая, домчаться до Ялты, встав один раз на определенную скорость. Это – наша Родина. И в космо-се мы это уже сделали. Теперь наши достижения там нужно спустить на землю. Сделать космические достижения земными. Сделать приятной жизнь каждого из нас. Нам ра-достно было, когда первые космонавты возвращались в первые годы освоения космоса. Но когда мы выходили на улицы своего города, видели эту убогую дорогу, покосив-шиеся ворота, этот дребезжащий трамвай или полуразва-люху-троллейбус и вечные, вечные очереди у всех магази-нов, все это резко понижало уровень нашего настроения, и мы действительно «жили победами».

Но победа в гражданской войне – кто кого победил? Брат брата убивал. Кто выиграл? Никто. Потом победа в коллекти-визации – опять, за счет кого? За счет того, что хороших, здоровых мужиков выгнали из деревень, а слабые были час-то насильственно объявлены колхозниками, и это назвали победой колхозного строя. Потом следующая победа, когда руками лишенных прав зеков строили огромные гиганты-за-воды. А сколько умирало в бараках в тяжелых условиях! И это была тоже победа – в индустриализации. И когда уничто-жили тысячи и тысячи армейских командиров, чтобы на их место пришли безродные, некомпетентные, слабые офице-ры, тоже была победа – в кадровой политике. Наконец, всей мощью, истекая кровью, мы остановили фашистского зверя, отбросили его на запад – тоже была победа. За счет того, что с их стороны в количественном отношении было десять мил-лионов погибших, с нашей – двадцать шесть, почти один к трем. А если бы один к одному, мы бы не победили. Нас про-сто было больше. А еще у нас холоднее. И дороги плохие. А дай в России те же дороги, что в Европе, и такой же климат, и ту же пропорцию населения – Германия победила бы нас, как победила она Францию, где был тот же климат, те же до-роги и приблизительно такое же количество населения – пятьдесят – шестьдесят миллионов человек.

Нельзя достигать побед тем, чтобы миллионы класть в могилы. Нельзя выходить в космос, но преспокойно оставлять недоразвитыми целые отрасли промышленности. Нельзя выпускать огромное количество вооружений и не выпускать самые необходимые товары для населения, для каждого из нас. Из-за чего мы вечно стоим в очереди? То носки, то трусы, то лампочки, то бритвы, то батарейки, то презервативы, то мебель, то автомобили… Ну, постоянно. Нет дня, года, нет региона, где бы все продавалось, не бы-ло бы очереди. Но этого достигли в Германии и во Фран-ции, во всей Европе. И этого и мы можем достичь, поэто-му мы – каждый из нас, каждый россиянин – должны взять судьбу России в свои руки. Надо почувствовать себя гражда-нином, надо обрести, наконец, национальное самосозна-ние – я русский, я россиянин. Я хочу жить в богатой куль-турной стране, где права человека осуществлены, где никто не всматривается в мою анкету – партийность, национальность, социальное происхождение. И никто не вчитывает-ся в характеристику, кадровики не звонят: ну, как он у вас работал? Каковы его взгляды, что вы за ним заприметили? Этого не должно быть. И паспорт должен быть чистый. Имя, фамилия, дата и место рождения – все! Больше ниче-го не должно интересовать государство. Все остальное – это личное. Национальность, вероисповедание, семейное положение и прочее – это личное дело каждого из нас. Нам дали имя, чтобы отличать одного от другого, то же и фамилия, а возраст необходимо знать, поскольку это какое-то движе-ние по жизни. Но все остальное не имеет значения, не должно иметь значения. Придет время – не будет паспор-тов в России. Уже исчезает прописка, хотя временно она еще нужна, чтобы бороться с паломничеством южан в евро-пейские центры России, да и за Урал они уже пролезли. Как мухоморы, как тараканы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное