Читаем Последний бросок на Юг полностью

Принятое в Хельсинки в 1975 году решение о незыблемости установленных к тому времени границ само по себе прекрасно. Но оно не соблюдается – народы втянуты в тяжелую, кровавую и длительную братоубийственную войну. Попытки прекратить войны, пресечь попытки изме-нения границ «извне», силами войск быстрого реагирова-ния под эгидой США, миротворческими силами ООН не дают сколько-нибудь значительных результатов. Причины конфликтов заложены глубоко, коренятся в националь-ных, религиозных различиях, распаляемых рвущимися к власти оголтелыми националистическими силами, группа-ми, лицами.

Для решения спорных вопросов, для пресечения военных действий, пагубных теперь уже не только для воин-ских частей, но и для ни в чем не повинного мирного на-селения нужен не силовой нажим, а умиротворяющее воздействие авторитета. Бездействующие во имя «американ-ских интересов» власти США таким авторитетом не обладают: они сами пользуются силовыми, антизаконными, по-рой преступными средствами. Примеров тому много.

Самый, и, пожалуй, эффективный единственный спо-соб предотвратить кровавые конфликты на юге, на Ближ-нем Востоке – это создать там, так сказать, «санитарный коридор», отделив таким образом друг от друга непримиримо воинственные страны. Это, безусловно, охладит горя-чие точки и горячие головы, эти точки создающие. Осуще-ствить это разделение, разъединение, надлежит России, не-однократно призванной в процессе исторического разви-тия странами Востока в качестве арбитра, протектора (за-щитника) слабых, подвергавшихся агрессии соседних наро-дов. Так было с добровольным присоединением к России Грузии, Туркмении. Именно Россия выступила в защиту Ар-мении от ее соседа Турции, предотвратила полный геноцид армянского народа, носителя богатейшей, многовековой культуры. Историческая миссия России – предотвратить кровопролитные дальнейшие войны на Ближнем Востоке.

Взглянем на карту: отсечь узким коридором агрессивно настроенные силы Ирана, готовые не только вступить в существующие распри, но и разжечь новые. Изолировать от ближневосточных склок Афганистан, не только не успокоившийся после ухода оттуда российских войск, но и став-ший уже проявлять склонность к внешней агрессии – к во-енному вмешательству во внутренние дела Таджикистана. Прием военной оккупации Афганистана доказал свою не-эффективность – помочь сможет только изоляция этой по-страдавшей от войны страны от излишне воинственных подстрекателей-соседей. Только это может заставить аф-ганских претендентов на власть всерьез заняться мирным решением своих внутренних вопросов.

Создание такого коридора не попытка захватить чужие земли – земли у России и без того достаточно. Это акт чисто миротворческий. Желательно и возможно провести его мирным путем, предложив затронутым им странам выгодную экономическую компенсацию: преимущества в торговле, возможно, право на долгосрочную аренду некоторых пограничных территорий на взаимовыгодных условиях.

Узкий коридор с опорными пунктами – «военными поселениями», городками – целесообразно провести до есте-ственной водной границы. Дальше двигаться некуда, даль-ше – теплые воды Индийского океана, омывающие берега вечно дружественной нам Индии, Ирака, нашего стратеги-ческого и верного союзника в арабском мире. Теплое ды-хание океана успокоит всех живущих на этом новом геопо-литическом пространстве, в этих новых границах России. Русский флаг никому не будет угрожать, и Российский флот в Индийском океане будет совершать дружественные визиты в порты Индии, Персидского залива, Восточной Африки. Мы будем дружить со всеми, и особенно с Южной Африкой. С ней нас связывают особые интересы в облас-ти экономики, культуры, геополитики. И это будут отноше-ния Север-Юг. Мы не будем пересекаться с интересами китайцев и японцев, у которых будут особые отношения с Филиппинами, Австралией, Индонезией, Юго-Восточной Азией. Мы не будем уходить в Западную Африку, где име-ются интересы у Западной Европы. И тем более наши пути никак не скрещиваются с Латинской Америкой, с инте-ресами североамериканских государств. Мир обретет тот порядок, в котором он давно нуждается, без свастики и без красных звезд, без гестапо и без КГБ. Мир хочет получить, наконец, твердый гарантированный порядок, и чище ста-нут реки, чище станет вода, которую мы пьем. Мы будем больше отдыхать, станем спокойнее – все граждане, любо-го цвета кожи, говорящие на разных языках, но ведь мы всегда договоримся на русском и английском.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное